Śrī-Kṛṣṇa
यस्ययस्य गृहेभ्येति प्रेरितो रथिना रथः ॥ तस्य तस्य भवेत्पूज्यः पुष्पधूपाक्षतादिभिः ॥
इतरोऽपि भवेत्पूज्यः संप्राप्ते गृहिणां गृहे ॥ किं पुनर्जगतां भर्ता सर्वलोकमहेश्वरः
कदाचिदक्षभङ्गः स्याद्ध्वजभंगोऽथ वा भवेत् ॥ भज्येत वा युगमध्ये नहनं त्रुट्यते यदि
ब्राह्मणांस्तत्र संपूज्य होमः कार्यो विजानता ॥ तिलैराज्येन पयसा येन संपद्यते सुखम्
प्रेरणीप्रेक्षणीयैश्च भ्रामयित्वा रथोत्तमम् ॥ स्थापयेन्नगरस्यांतस्तत्र कुर्यान्महोत्सवम्
दोलाग्राहैश्चक्रदोलाभ्रमैर्डमरकैस्तथा ॥ विद्याधरीणां चरितमितराभिः प्रकाश्यते
एवं यः कुरुते पार्थ सुखदं तु रथोत्सवम् ॥ तथैव पूजयेत्पार्थ उपवासपरो नरः
सर्वव्याधिविहीनश्च सुखी स्याच्छरदां शतम् ॥ यः कारयित्वा सौवर्णं रौप्यं वा रथमुत्तमम्
yasyayasya gṛhebhyeti prerito rathinā rathaḥ || tasya tasya bhavetpūjyaḥ puṣpadhūpākṣatādibhiḥ ||
itaro'pi bhavetpūjyaḥ saṃprāpte gṛhiṇāṃ gṛhe || kiṃ punarjagatāṃ bhartā sarvalokamaheśvaraḥ
kadācidakṣabhaṅgaḥ syāddhvajabhaṃgo'tha vā bhavet || bhajyeta vā yugamadhye nahanaṃ truṭyate yadi
brāhmaṇāṃstatra saṃpūjya homaḥ kāryo vijānatā || tilairājyena payasā yena saṃpadyate sukham
preraṇīprekṣaṇīyaiśca bhrāmayitvā rathottamam || sthāpayennagarasyāṃtastatra kuryānmahotsavam
dolāgrāhaiścakradolābhramairḍamarakaistathā || vidyādharīṇāṃ caritamitarābhiḥ prakāśyate
evaṃ yaḥ kurute pārtha sukhadaṃ tu rathotsavam || tathaiva pūjayetpārtha upavāsaparo naraḥ
sarvavyādhivihīnaśca sukhī syāccharadāṃ śatam || yaḥ kārayitvā sauvarṇaṃ raupyaṃ vā rathamuttamam
«„Отрадно повеселившись ночью, предваряемый посланцами, с великою тяжестью празднества да обвезёт он колесницу кругом. Бетель да подаст он на колеснице, вместе с цветочными венками; да подаст он везущему колесницу, и зрителям тоже — беспрепятственно. К чьему бы дому ни подошла колесница, ведомая колесничим, — тем и тем да будет она почтена цветами, куреньями, целыми зёрнами и прочим. И обычный человек бывает чтим, придя в дом домохозяев, — что уж говорить о владыке миров, великом господине всех миров! Иной раз может случиться поломка оси либо поломка стяга; либо сломается посреди ярмо, либо оборвётся привязь, — тогда, почтив там брахманов, знающий да сотворит возлияние сезамом, топлёным маслом и молоком, коим доставляется отрада. Толкающими и зрителями обвезя отменную колесницу, да поставит он её внутри города и там да сотворит великое празднество — с держащими качели, с кружением колёсных качелей и с барабанчиками; а поведение видьядхарий изображают прочие женщины. Кто так, о Партха, творит отрадное колесничное празднество, и так же почитает, о Партха, человек, преданный посту, — и, лишённый всех недугов, да будет счастлив сто осеней“».
03ea56d3477b · 发布于 2026年8月21日 10:17:13 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ратхаводхрам прададьят — «да подаст везущему колесницу». Тем, кто тянет колесницу, дают бетель и венки. Работающим платят и на празднике. Тем, кто тянет колесницу, дают бетель и венки.
Прекшакебхьо'пьяваритам — «и зрителям тоже — беспрепятственно». Раздают не только работникам, но и зевакам. Ограничений не ставят. Раздают не только работникам, но и зевакам, без ограничений.
Итаро'пи бхавет пуджьях — «и обычный человек бывает чтим». Довод взят из гостеприимства: всякого гостя чтут, тем более бога. Рассуждение вполне домашнее. Довод взят из гостеприимства: всякого гостя чтут, тем более бога.
Кадачид акшабхангах сьят — «иной раз может случиться поломка оси». Поломка предусмотрена заранее — ось, стяг, ярмо, привязь. Устав считается с тем, что телега ломается. Устав считается с тем, что телега ломается: поломка предусмотрена заранее.
Долаграхаиш чакрадолабхрамаих — «с качелями, с кружением колёсных качелей». В празднество входят качели и карусели. Гулянье описано как ярмарка. В празднество входят качели и карусели: гулянье описано как ярмарка.
Итарабхих пракашьяте — «изображают прочие женщины». Женщины разыгрывают видьядхарий. Праздник включает и ряженье. Женщины разыгрывают видьядхарий: праздник включает и ряженье.