未来往世书 4.200.8-10

The Rite of Giving the Mountain of Cotton4.200.8-10

3062 / 3103

Linux翻页

未来往世书 · 4.200.8-10

॥

Śrī-Kṛṣṇa

天城文

इति कार्पासशैलेन्द्रं यो दद्यात्पर्वसंनिधौ ॥ रुद्रलोके वसेत्कल्पं ततो राजा भवेदिह
रूपवान्सुभगो वाग्मी श्रीमानतुलविक्रमः ॥ पञ्चजन्मानि नारी वा जायते नात्र संशयः
कार्पासपर्वतमयो जगदेकबंधुर्यस्मान्नतेन रहितो वरवस्त्रयोगः ॥ तस्मादघौधशमनाय सुखाय नित्यं देयो नरेण नरनाथविमत्सरेण

转写 (IAST)

iti kārpāsaśailendraṃ yo dadyātparvasaṃnidhau || rudraloke vasetkalpaṃ tato rājā bhavediha
rūpavānsubhago vāgmī śrīmānatulavikramaḥ || pañcajanmāni nārī vā jāyate nātra saṃśayaḥ
kārpāsaparvatamayo jagadekabaṃdhuryasmānnatena rahito varavastrayogaḥ || tasmādaghaudhaśamanāya sukhāya nityaṃ deyo nareṇa naranāthavimatsareṇa

逐字释义

梵语IAST释义

रुद्रलोके वसेत्कल्पं ततो राजा भवेदिहrudraloke vasetkalpaṃ tato rājā bhavediha**в мире Рудры обитает кальпу, затем становится здесь царём**; вмиреРудрыобитаеткальпу затемстановитсяздесьцарём

रूपवान्सुभगो वाग्मी श्रीमानतुलविक्रमःrūpavānsubhago vāgmī śrīmānatulavikramaḥ**прекрасный видом, счастливый, красноречивый, славный, несравненной доблести**; прекрасныйвидомсчастливый красноречивыйславныйнесравненнойдоблести

पञ्चजन्मानि नारी वा जायते नात्र संशयःpañcajanmāni nārī vā jāyate nātra saṃśayaḥ**пять рождений; или жена [так же] рождается — нет в том сомнения**; пятьрождений илижена такжерождается нетвтомсомнения

जगदेकबंधुर्यस्मान्नतेन रहितो वरवस्त्रयोगःjagadekabaṃdhuryasmānnatena rahito varavastrayogaḥ**единый друг мира, ибо без него не бывает добротной одежды**; единыйдругмира ибобезнегонебываетдобротнойодежды

तस्मादघौघशमनाय सुखाय नित्यम्tasmādaghaughaśamanāya sukhāya nityam**потому — к утишению множества грехов и к счастью, всегда**; потомукутишениюмножествагрехов иксчастьювсегда

देयो नरेण नरनाथ विमत्सरेणdeyo nareṇa naranātha vimatsareṇa**надлежит давать человеку, о владыка людей, свободному от зависти**; надлежитдаватьчеловеку овладыкалюдей свободномуотзависти

译文

«„Так, кто подаёт владыку хлопковых гор близ узлового часа, — в мире Рудры обитает кальпу, затем становится здесь царём: прекрасный видом, счастливый, красноречивый, славный, несравненной доблести — пять рождений; или жена [так же] рождается — нет в том сомнения. Состоящий из хлопковой горы — единый друг мира, ибо без него не бывает добротной одежды; потому — к утишению множества грехов и к счастью, всегда, — надлежит давать человеку, о владыка людей, свободному от зависти“».

注释

Рудралоке васет кальпам — «в мире Рудры обитает кальпу». Хлопковую гору относят к Рудре. Каждой горе свой мир, и все они разные. Каждой горе свой мир, и все они разные.

Вагми — «красноречивый». Среди наград — красноречие. Дар речи поминают наравне с красотою и доблестью. Среди наград — красноречие.

Панча джанмани нари ва — «пять рождений; или жена». И тут оговорка: или жена. В разделе её не пропускают ни разу. И тут оговорка: или жена.

Джагадекабандхух — «единый друг мира». Хлопок зовут единственным другом мира. Слово сильное и сказано о растении. Хлопок зовут единственным другом мира.

На тена рахито варавастрайогах — «без него не бывает добротной одежды». Довод приведён вещественный: нет хлопка — нет и платья. Хвала опирается на ремесло. Довод вещественный: нет хлопка — нет и платья.

Виматсарена — «свободному от зависти». На дающего кладут одно условие: быть без зависти. Ни рода, ни богатства не спрашивают. На дающего кладут одно условие: быть без зависти.

本章尾题

इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे कार्पासाचलदानविधिवर्णनं नाम द्विशततमोऽध्यायः

本章诗节

Шестая из десяти гор — и единственная не съестная и не денежная: хлопок, то есть одежда. Цель дара названа в самом начале и названа семейною: давать его надлежит «ради подъятия рода». Условия перечислены разом — «достигнув места и времени, и достатка, и веры с усердием»: веру, выходит, приискивают с тем же трудом, что и деньги. Меру берут ношами, и немалыми: отменная гора — в двадцать бхар, средняя в десять, низшая в пять; а следом обычный обрыв вниз — «одною бхарою да даст малодостаточный, свободный от скупости со своим достатком». Спрашивают, стало быть, не величину, а честность; и бдение при этом велено творить такое же, как при горе в двадцать нош, — труда с малого дарителя не снимают. Само же заклинание умещает всё богословие хлопка в одну строку, и выведено оно прямо из ремесла: «поскольку ты один здесь покров миров всегда, — потому, о хлопковая гора, будь нам губителем множества грехов». Покрой и грех, как покрываешь тело. Плод обещан в мире Рудры, а потом пять царских рождений, где среди наград — вместе с красотою и доблестью — стоит и красноречие; и, как во всём этом разделе, прибавлено: «или жена [так же] рождается». А последний стих хвалит хлопок доводом совсем вещественным, без всякого иносказания: он «единый друг мира, ибо без него не бывает добротной одежды». И условие на дающего кладут одно — быть «свободным от зависти».

4.200.1-4 4.200.5-74.200.8-10

版本

5a3864c29fc9 · 发布于 2026年8月22日 18:10:55 UTC

可用语言RU

上一颂颂 4.200.5-7 下一颂颂 4.201.1-5

用方向键翻颂