ओं हां सिद्ध्यै नमः । ओं हां ऋद्ध्यै नमः । ओं हां विद्युतायै नमः । ओं हां लक्ष्म्यै नमः । ओं हां बोधायै नमः । ओं हां काल्यै नमः । ओं हां स्वधायै नमः । ओं हां प्रभायै नमः
सत्यस्याष्टौ कला ज्ञेयाः पूज्याः पूर्वादिषु स्थिताः
ओं हां वामदेवाय नमः । ओं हां रजसे नमः । ओं हां रक्षायै नमः । ओं हां रत्यै नमः । ओं हां कन्यायै नमः । ओं हां कामायै नमः । ओं हां जनन्यै नमः । ओं हां क्रियायै नमः । ओं हां वृद्ध्यै नमः । ओं हां कार्यायै नमः । ओं रा(धा) त्र्यै नमः । ओं हां भ्रामण्यै नमः । ओं हां मोहिन्यै नमः । ओं हां क्ष(त्व)रायै नमः । वामदेवकला ज्ञेयास्त्रयो दश वृषध्वज
ओं हां तत्पुरुषाय नमः । ओं हां निवृत्त्यै नमः । ओं हां प्रतिष्ठायै नमः । ओं हां विद्यायै नमः । ओं हां शान्त्यै नमः । ज्ञेयास्तत्पुरुषस्यैव चतस्रो वृषभध्वज
ओं हां तृष्णायै नमः । कलाषट्कं ह्यखोरस्य विज्ञेयं भैरवं हर
ओं हां ईशानाय नमः । ओं हां समित्यै नमः । ओं हां अङ्गदायै नमः । ओं हां कृष्णायै नमः । ओं हां मरीच्यै नमः । ओं हां ज्वालायै नमः । ईशानस्य कलाः पञ्च जानीहि वृषभध्वज
oṃ hāṃ siddhyai namaḥ / oṃ hāṃ ṛddhyai namaḥ / oṃ hāṃ vidyutāyai namaḥ / oṃ hāṃ lakṣmyai namaḥ / oṃ hāṃ bodhāyai namaḥ / oṃ hāṃ kālyai namaḥ / oṃ hāṃ svadhāyai namaḥ / oṃ hāṃ prabhāyai namaḥ
satyasyāṣṭau kalā jñeyāḥ pūjyāḥ pūrvādiṣu sthitāḥ
oṃ hāṃ vāmadevāya namaḥ / oṃ hāṃ rajase namaḥ / oṃ hāṃ rakṣāyai namaḥ / oṃ hāṃ ratyai namaḥ / oṃ hāṃ kanyāyai namaḥ / oṃ hāṃ kāmāyai namaḥ / oṃ hāṃ jananyai namaḥ / oṃ hāṃ kriyāyai namaḥ / oṃ hāṃ vṛddhyai namaḥ / oṃ hāṃ kāryāyai namaḥ / oṃ rā(dhā) tryai namaḥ / oṃ hāṃ bhrāmaṇyai namaḥ / oṃ hāṃ mohinyai namaḥ / oṃ hāṃ kṣa(tva)rāyai namaḥ / vāmadevakalā jñeyāstrayo daśa vṛṣadhvaja
oṃ hāṃ tatpuruṣāya namaḥ / oṃ hāṃ nivṛttyai namaḥ / oṃ hāṃ pratiṣṭhāyai namaḥ / oṃ hāṃ vidyāyai namaḥ / oṃ hāṃ śāntyai namaḥ / jñeyāstatpuruṣasyaiva catasro vṛṣabhadhvaja
oṃ hāṃ tṛṣṇāyai namaḥ / kalāṣaṭkaṃ hyakhorasya vijñeyaṃ bhairavaṃ hara
oṃ hāṃ īśānāya namaḥ / oṃ hāṃ samityai namaḥ / oṃ hāṃ aṅgadāyai namaḥ / oṃ hāṃ kṛṣṇāyai namaḥ / oṃ hāṃ marīcyai namaḥ / oṃ hāṃ jvālāyai namaḥ / īśānasya kalāḥ pañca jānīhi vṛṣabhadhvaja
«„Ом хам, поклон Сиддхи“, „Риддхи“, „Видьюте“, „Лакшми“, „Бодхе“, „Кали“, „Свадхе“, „Прабхе“ — восемь кал Сатьи да будут познаны, почитаемые и стоящие с восточной и прочих сторон. „Ом хам, поклон Вамадеве“, „Страсти“, „Ракше“, „Рати“, „Канье“, „Каме“, „Джанани“, „Крие“, „Вриддхи“, „Карье“, „Ратри“, „Бхрамани“, „Мохини“, „Кшаре“ — калы Вамадевы да будут познаны, числом тринадцать, о Носящий знак быка. „Ом хам, поклон Татпуруше“, „Нивритти“, „Пратиштхе“, „Видье“, „Шанти“ — да будут познаны четыре калы Татпуруши, о Носящий знак быка. „Ом хам, поклон Тришне“ — шестерица кал Агхоры, грозная, да будет познана, о Хара. „Ом хам, поклон Ишане“, „Самити“, „Ангаде“, „Кришне“, „Маричи“, „Джвале“ — знай пять кал Ишаны, о Носящий знак быка».
058905ab2073 · 发布于 2026年9月2日 06:04:16 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Те же пять ликов и те же калы, что в двадцать первой главе, но перечни не сходятся: там у Садьоджаты было восемь, здесь восемь у Сатьи; там Агхора имел восемь, здесь шесть. Книга не сверяет свои списки между собой.
Счёт в трёх случаях расходится с самим перечнем: названо тринадцать и перечислено тринадцать, названо четыре — а имён пять. Набор донёс устав неровно.
У Агхоры из шести кал названа одна — Жажда. Шестерицу объявили грозной и оставили без имён.