Śrī-Hari
हरिरुवाच । पवित्रारोपणं वक्ष्ये भुक्तिमुक्तिप्रदं हरेः । पुरा देवासुरे युद्धे ब्रह्माद्याः शरणं ययुः
विष्णुश्च तेषां देवानां ध्वजं ग्रैवेयकं ददौ । एतौ दृष्ट्वा विनङ्क्ष्यन्ति दानवानब्रवीद्धरिः
विष्णूक्ते ह्यब्रवीन्नागो वासुकेरनुजस्तदा । वृणीत च वपित्राख्यं वरं चेदं वृषध्वज
ग्रैवेयं हरिदत्तं तु मन्नाम्ना ख्यातिमेष्यति । इत्युक्ते तेन ते देवास्तन्नाम्ना तद्वरं विदुः
प्रावृट्काले तु ये मर्त्या नार्चिष्यन्ति पवित्रकैः । तेषां सांवत्सरी पूजा विफला च भविष्यति
तस्मात्सर्वेषु देवेषु पवित्रारोपणं क्रमात् । प्रतिपत्पौर्णमास्यान्ता यस्य या तिथिरुच्यते
द्वादश्यां विष्णवे कार्यं शुक्ले कृष्णे ऽथ वा हर । व्यतीपाते ऽयने चैव चन्दरसूर्यग्रहे शिव
विष्णवे वृद्धिकार्ये च गुरोरागमने तथा । नित्यं पवित्रमुद्दिष्टं प्रावृट्काले त्ववश्यकम्
hariruvāca / pavitrāropaṇaṃ vakṣye bhuktimuktipradaṃ hareḥ / purā devāsure yuddhe brahmādyāḥ śaraṇaṃ yayuḥ
viṣṇuśca teṣāṃ devānāṃ dhvajaṃ graiveyakaṃ dadau / etau dṛṣṭvā vinaṅkṣyanti dānavānabravīddhariḥ
viṣṇūkte hyabravīnnāgo vāsukeranujastadā / vṛṇīta ca vapitrākhyaṃ varaṃ cedaṃ vṛṣadhvaja
graiveyaṃ haridattaṃ tu mannāmnā khyātimeṣyati / ityukte tena te devāstannāmnā tadvaraṃ viduḥ
prāvṛṭkāle tu ye martyā nārciṣyanti pavitrakaiḥ / teṣāṃ sāṃvatsarī pūjā viphalā ca bhaviṣyati
tasmātsarveṣu deveṣu pavitrāropaṇaṃ kramāt / pratipatpaurṇamāsyāntā yasya yā tithirucyate
dvādaśyāṃ viṣṇave kāryaṃ śukle kṛṣṇe 'tha vā hara / vyatīpāte 'yane caiva candarasūryagrahe śiva
viṣṇave vṛddhikārye ca gurorāgamane tathā / nityaṃ pavitramuddiṣṭaṃ prāvṛṭkāle tvavaśyakam
Хари сказал: «Изреку возложение нити на Хари, дающее и наслаждение, и освобождение. Некогда, в битве богов и асуров, Брахма и прочие пришли под защиту, и Вишну дал тем богам знамя и шейное украшение: „Увидев эти два, данавы погибнут“, — сказал Хари. Когда Вишну сказал так, наг, младший брат Васуки, испросил тогда дар — тот, что зовётся нитью, о Носящий знак быка: „Шейное украшение, данное Хари, да обретёт известность моим именем“. Когда он сказал так, боги узнали тот дар по его имени. Те смертные, что в пору дождей не почтут богов нитями, — у тех годовое поклонение станет бесплодным. Потому во всех богах — по порядку, с первого дня и до полнолуния, у кого какой лунный день назван. Вишну — в двенадцатый, в светлой ли, в тёмной ли половине, о Хара; в вьятипату, в солнцеворот, при затмении луны и солнца, о Шива; при обряде на благополучие и при приходе наставника. Нить предписана всегда, но в пору дождей она непременна».
e6d402567c2a · 发布于 2026年9月2日 06:14:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Нить получила имя не от бога, а от нага, который попросил лишь одного — чтобы дар звался его именем. Из всей битвы богов с асурами книга помнит эту просьбу.
Знамя и украшение обращают данавов в бегство одним своим видом. Оружием они не названы.
Обязательной нить становится в дожди — в пору, когда ничего не делают и не ходят. Обряд привязан к времени вынужденного покоя.