हृन्नाभिरू(रु) रुमाने च जानुभ्यामवलम्बिनी । अष्टोत्तरसहस्रेण चत्वारो ग्रन्थयः स्मृताः
षट्त्रिं(ड्विं) शच्च चतुर्विशद्द्वादश ग्रन्थयो ऽथवा । उत्तमादिषु विज्ञेयाः पर्वभिर्वा पवित्रकम्
चर्चितं कुङ्कुमेनैव हरिद्राचन्दनेन वा । सोपवासः पवित्रन्तु पात्रस्थमधिवासयेत्
अश्वत्थपत्रपुटके अष्टदिक्षु निवेशितम् । दण्डकाष्ठं कुशाग्रं च पूर्वे सङ्कर्षणेन तु
रोचनाकुङ्कुमेनव प्रद्युम्नेन तु दक्षिणे । युद्धार्थो फलसिद्ध्यर्थमनिरुद्धेन पश्चिमे
चन्दनं नीलयुक्तं च तिलभस्माक्षतं तथा । आग्नेयादिषु कोणेषुर् श्यादीनां तु क्रमान्न्यसेत्
पवित्रं वासुदेवेन अभिमन्त्र्य सकृत्सकृत् । दृष्ट्वा पुनः प्रपूज्याथ वस्त्रेणाच्छाद्य यत्नतः
देवस्य पुरतः स्थाप्यं प्रतिमामण्डलस्य वा । पश्चिमे दक्षिणे चैव उत्तरे पूर्ववत्क्रमात्
hṛnnābhirū(ru) rumāne ca jānubhyāmavalambinī / aṣṭottarasahasreṇa catvāro granthayaḥ smṛtāḥ
ṣaṭtriṃ(ḍviṃ) śacca caturviśaddvādaśa granthayo 'thavā / uttamādiṣu vijñeyāḥ parvabhirvā pavitrakam
carcitaṃ kuṅkumenaiva haridrācandanena vā / sopavāsaḥ pavitrantu pātrasthamadhivāsayet
aśvatthapatrapuṭake aṣṭadikṣu niveśitam / daṇḍakāṣṭhaṃ kuśāgraṃ ca pūrve saṅkarṣaṇena tu
rocanākuṅkumenava pradyumnena tu dakṣiṇe / yuddhārtho phalasiddhyarthamaniruddhena paścime
candanaṃ nīlayuktaṃ ca tilabhasmākṣataṃ tathā / āgneyādiṣu koṇeṣur śyādīnāṃ tu kramānnyaset
pavitraṃ vāsudevena abhimantrya sakṛtsakṛt / dṛṣṭvā punaḥ prapūjyātha vastreṇācchādya yatnataḥ
devasya purataḥ sthāpyaṃ pratimāmaṇḍalasya vā / paścime dakṣiṇe caiva uttare pūrvavatkramāt
«Свисающая до меры сердца, пупа, бедра или до колен; при тысяче восьми нитях указаны четыре узла, а иначе тридцать шесть, двадцать четыре или двенадцать — да будут они познаны по разрядам, начиная с высшего, или же нить меряется по суставам. Умащённую шафраном, куркумой или сандалом нить, стоящую в сосуде, постящийся да оставит на ночь — в чаше из листьев ашваттхи, поставленной по восьми сторонам. Деревянный жезл и остриё куши — на востоке, с Санкаршаной; рочану и шафран — на юге, с Прадьюмной; ради победы и достижения плода — на западе, с Анируддхой; сандал с синим, сезам, пепел и нелущёный рис — в углах, начиная с юго-восточного, да возложит он по порядку. Заговорив нить мантрою Васудевы раз за разом, оглядев и снова почтив, заботливо укрыв тканью, должно ставить её перед богом или перед изваянием и мандалой — на западе, на юге и на севере, как прежде».
bd7234a1cae2 · 发布于 2026年9月2日 06:14:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Длина нити задана по телу: до сердца, до пупа, до бедра, до колен. Мерой служит тот, кто её наденет.
Четыре вьюхи расставлены по четырём сторонам, как в тридцать второй главе, — но здесь каждой поручено своё вещество: жезл, шафран, плод, сандал.
Нить оставляют ночевать в сосуде, укрытую тканью. Прежде чем стать подношением, она проводит ночь одна.