पुण्यक्षेत्रे गयादौ च गमनं पापनाशनम् । अमावस्यां तिथिं प्राप्य यः समाराधयेद्भवम्
ब्राह्मणान् भोजयित्वा तु सर्वपापैः प्रमुच्यते । उपोषितश्चतुर्दश्यां कृष्णपक्षे समाहितः
यमाय धर्मराजाय मृत्यवे चान्तकाय च । वैवस्वताय कालाय सर्वभूतक्षयाय च
प्रत्येकं तिलसंयुक्तान्दद्यात्सप्त जलाञ्जलीन् । स्नात्वा नद्यां तु पूर्वाह्ने मुच्यते सर्वपातकैः
ब्रह्मचर्यमधः शय्यामुपवासं द्विजार्चनम् । व्रतेष्वेतेषु कुर्वीत शान्तः संयतमानसः
पष्ठ्यामुपोषितो देवं शुक्लपक्षे समाहितः । सप्तम्यामर्चयेद्भानुं मुच्यते सर्वपातकैः
एकादश्यां निराहारः समभ्यर्च्य जनार्दनम् । द्वादश्यां शुक्लपक्षस्य महापापैः प्रमुच्यते
puṇyakṣetre gayādau ca gamanaṃ pāpanāśanam / amāvasyāṃ tithiṃ prāpya yaḥ samārādhayedbhavam
brāhmaṇān bhojayitvā tu sarvapāpaiḥ pramucyate / upoṣitaścaturdaśyāṃ kṛṣṇapakṣe samāhitaḥ
yamāya dharmarājāya mṛtyave cāntakāya ca / vaivasvatāya kālāya sarvabhūtakṣayāya ca
pratyekaṃ tilasaṃyuktāndadyātsapta jalāñjalīn / snātvā nadyāṃ tu pūrvāhne mucyate sarvapātakaiḥ
brahmacaryamadhaḥ śayyāmupavāsaṃ dvijārcanam / vrateṣveteṣu kurvīta śāntaḥ saṃyatamānasaḥ
paṣṭhyāmupoṣito devaṃ śuklapakṣe samāhitaḥ / saptamyāmarcayedbhānuṃ mucyate sarvapātakaiḥ
ekādaśyāṃ nirāhāraḥ samabhyarcya janārdanam / dvādaśyāṃ śuklapakṣasya mahāpāpaiḥ pramucyate
«Хождение в святое поле, начиная с Гаи, уничтожает грех. Кто, застав новолуние, умилостивит Бхаву и накормит брахманов, тот освобождается от всех грехов. Постившийся в четырнадцатый день тёмной половины, сосредоточенный, да подаст каждому по семи пригоршней воды с сезамом — Яме, царю дхармы, Смерти, Концу, сыну Вивасвана, Времени и Истреблению всех существ; и, омывшись в реке в предполуденное время, освобождается от всех грехов. Целомудрие, ложе на земле, пост и почитание дваждырождённых — в этих обетах да совершает он, умиротворённый, с обузданным умом. Постившийся в шестой день светлой половины, в седьмой да почтит бога Солнце; в одиннадцатый без пищи, почтив Джанардану, в двенадцатый день светлой половины освобождается от великих грехов».
5b9ff1995177 · 发布于 2026年9月2日 06:58:54 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Яме дают семь имён подряд: царь дхармы, Смерть, Конец, сын Вивасвана, Время, Истребление всех существ. Одного и того же зовут и по должности, и по родству, и по действию.
Подают ему воду с сезамом — то же, что подают отцам. С судьёй обходятся как с умершим родичем.
После перечня самоубийственных искуплений сказано просто: пост, ложе на земле, целомудрие. Тот же грех снимается и так.