जयं पराजयं चैव यो जानाति स पण्डितः । वामे वा दक्षिणे वापि यत्र सञ्चरते शिवम्
कृत्वा तत्पदमाप्नोति यात्रा सन्ततशोभना । शशिसूर्यप्रवाहे तु सति युद्धं समाचरेत्
यस्तु पृच्छति तत्रस्थः स साधुर्जयतिध्रुवम् । यां दिशं वहते वायुस्तां दिशं यावदाजयः
जायते नात्र सन्देह हन्द्रो यद्यग्रतः स्थितः । मेष्याद्या दश या नाड्यो दक्षिणा वाम संस्थिताः
चरेस्थिरे तद्विमार्गे तादृशेतादृशे क्रमात् । निर्गमे निर्गमं याति संग्रहे संग्रहं विदुः
पृच्छकस्य वचः श्रुत्वा घण्टाकारेण लक्षयेत् । वामे वा दक्षिणे वापि पञ्चतत्त्वस्थितः शिवे
ऊर्ध्वे ऽग्निरध आपश्च तिर्यक्संस्थः प्रभञ्जनः । मध्ये तु पृथिवी ज्ञेया नभः सर्वत्र सर्वदा
ऊर्ध्वे मृत्युरधः शान्तिस्तिर्यक् चोच्चाटयेत्सुधीः । मध्ये स्तम्भं विजानीयान्मोक्षः सर्वत्र सर्वगे
jayaṃ parājayaṃ caiva yo jānāti sa paṇḍitaḥ / vāme vā dakṣiṇe vāpi yatra sañcarate śivam
kṛtvā tatpadamāpnoti yātrā santataśobhanā / śaśisūryapravāhe tu sati yuddhaṃ samācaret
yastu pṛcchati tatrasthaḥ sa sādhurjayatidhruvam / yāṃ diśaṃ vahate vāyustāṃ diśaṃ yāvadājayaḥ
jāyate nātra sandeha handro yadyagrataḥ sthitaḥ / meṣyādyā daśa yā nāḍyo dakṣiṇā vāma saṃsthitāḥ
caresthire tadvimārge tādṛśetādṛśe kramāt / nirgame nirgamaṃ yāti saṃgrahe saṃgrahaṃ viduḥ
pṛcchakasya vacaḥ śrutvā ghaṇṭākāreṇa lakṣayet / vāme vā dakṣiṇe vāpi pañcatattvasthitaḥ śive
ūrdhve 'gniradha āpaśca tiryaksaṃsthaḥ prabhañjanaḥ / madhye tu pṛthivī jñeyā nabhaḥ sarvatra sarvadā
ūrdhve mṛtyuradhaḥ śāntistiryak coccāṭayetsudhīḥ / madhye stambhaṃ vijānīyānmokṣaḥ sarvatra sarvage
«Кто знает победу и поражение — тот мудрец. В левом ли, в правом ли, где движется благое, — совершив то, он обретает то состояние, и поход его непрерывно благ. При течении луны и солнца да ведёт он битву; кто, стоя там, спрашивает, тот праведный побеждает непременно. В какую сторону течёт ветер, в ту и победа, покуда она есть; так рождается, и нет здесь сомнения, если месяц стоит впереди. Десять каналов, начиная с Овна, расположены справа и слева; при ходе и при стойком, на бездорожье — при таком и таком по порядку. При выходе идёт выход, при вбирании знают вбирание. Выслушав речь спрашивающего, да отметит он её по образу колокола. В левом ли, в правом ли — стоящий в пяти стихиях, о Шива: вверху огонь, внизу вода, поперёк стоящий ветер, в середине да будет знаема земля, а пространство — всюду и всегда. Вверху смерть, внизу покой, поперёк — да изгонит разумный, в середине да знает оцепенение, а во всепроникающем — освобождение».
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe svarodaye śubhāśubhanirūpaṇaṃ nāma saptaṣaṣṭitamo 'dhyāyaḥ
a2eab5730dd2 · 发布于 2026年9月2日 07:56:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пять стихий разложены по направлениям, и каждому направлению отдан свой обряд: вверх — смерть, вниз — покой, поперёк — изгнание, в середину — оцепенение. Насилие и умиротворение оказываются одной техникой, повёрнутой в разные стороны.
Но всепроникающему — пространству — отдано освобождение, и оно одно не привязано ни к какой стороне. Из пяти стихий четыре служат делам, пятая не служит ничему.
Главу замыкает то же, чем она началась: наука о светилах отдана телу целиком, вплоть до последнего вопроса, и последний её ответ — не победа, а мокша.