Дханвантари сказал: изреку причину лихорадки ради разумения всех лихорадок. Лихорадка — владыка недугов, зло, царь смерти, пожиратель, губитель, рождённая из верхнего ока Рудры, разгневанного разрушителя жертвы Дакши. Жар её помрачает, природа её — жар, и рождается она от небрежения; свирепая, она пребывает в разных лонах под различными именами: у слонов — пакала, у коней — абхитапа, у псов — аларка, в облаках — индрамада, в водах и у светил — нилика, у трав, а в земле — по имени ушара. Тошнота, рвота, кашель, окоченение, холод в коже и прочем и прыщи, возникшие в членах, — при слизистой. Во время оно у всех по-своему бывает возникновение или усиление; изречённое о причине — необлегчение, а противоположное — облегчение. Отсутствие вкуса и несварение, окоченение и вялость, жжение в сердце, переваривание, дремота и вялость, ломота и давление в мочевом пузыре, неисхождение дош; истечение слюны, тошнота, пропажа голода, безвкусный рот, чистый жар, тяжесть членов, обильная мочливость, непереваренность и отсутствие увядания — признак сырой лихорадки. Истощённость от голода, лёгкость членов, смягчение лихорадки, исхождение дош через восемь дней — признак лихорадки без сырости. Как своя примета при сочетании, так и от сочетания лихорадок: боль головы, обморок, рвота, жжение тела, сухость горла и рта, отвращение к еде, ломота суставов, бессонница, смятение, дрожь волосков, зевота и многоречивость — от ветра с жёлчью. Убыль жара, отвращение к еде, боль суставов и головы, плевание, одышка, кашель и бледность, холод, оцепенение, потемнение, головокружение и дремота — примета лихорадки, рождённой слизью и ветром.