अद्भिर्वा पयसाज्येन मासमेकन्तु सेविता । वचा कर्यान्नरं प्राज्ञं श्रुतिधारणसंयुतम्
चन्द्रसूर्यग्रहे पीतं पलमेकं पयो ऽन्वितम् । वचायास्तत्क्षणं कुर्यान्महाप्रज्ञायुतं नरम्
भूनिम्बनिम्बत्रिफलापर्पटैश्च शृतं जलम् । पटोलीमुस्तकाभ्याञ्च वासकेन च नाशयेत्
विस्फोटकानि रक्तञ्च नात्र कार्या विचारणा । कतकस्य फलं शङ्खं सैन्धवं त्र्यूषणं वचा
फेनी रसाञ्जनं क्षौद्रं विडङ्गानि मनः शिला । एषां वर्तिर्हन्ति काचं तिमिरं पटलं तथा
प्रस्थद्वयं माषकस्य क्वाथश्च द्रोणमम्भसाम् । चतुर्भागावशेषेण तैलप्रस्थं विपाचयेत्
काञ्जिकस्याढकं दत्त्वा पिष्टान्येतानि दापयेत् । पुनर्नवा गोक्षुरकं सैन्धवं त्र्यूषणं वचा
लवणं सुरदारुश्च मञ्जिष्ठा कण्टकारिका । नस्यात्पानाद्धरत्येव कर्णशूलं सुदारुणम्
बाधिर्यं सर्वरोगांश्च ह्यभ्यङ्गाच्च महेश्वर । पलद्वयं सैन्धवञ्च शुण्ठी चित्रकपञ्चकम्
सौवीरपञ्चप्रस्थं च तैलप्रस्थं पचेत्ततः । असृग्दरस्वरप्लीहासर्ववातविकारनुत्
उदुम्बरं वटं प्लक्षं जम्बूद्वयमथार्जुनम् । पिप्पली च कदम्बञ्च पलाशं लोध्रतिन्दुकम्
मधूकमाम्रसर्जञ्च बदरं पद्मकेशरम् । शिरीषबीजङ्कतकमेतत्क्वाथेन साधितम् । तैलं हन्ति व्रणांल्लेपाच्चिरकालभवानपि
adbhirvā payasājyena māsamekantu sevitā / vacā karyānnaraṃ prājñaṃ śrutidhāraṇasaṃyutam
candrasūryagrahe pītaṃ palamekaṃ payo 'nvitam / vacāyāstatkṣaṇaṃ kuryānmahāprajñāyutaṃ naram
bhūnimbanimbatriphalāparpaṭaiśca śṛtaṃ jalam / paṭolīmustakābhyāñca vāsakena ca nāśayet
visphoṭakāni raktañca nātra kāryā vicāraṇā / katakasya phalaṃ śaṅkhaṃ saindhavaṃ tryūṣaṇaṃ vacā
phenī rasāñjanaṃ kṣaudraṃ viḍaṅgāni manaḥ śilā / eṣāṃ vartirhanti kācaṃ timiraṃ paṭalaṃ tathā
prasthadvayaṃ māṣakasya kvāthaśca droṇamambhasām / caturbhāgāvaśeṣeṇa tailaprasthaṃ vipācayet
kāñjikasyāḍhakaṃ dattvā piṣṭānyetāni dāpayet / punarnavā gokṣurakaṃ saindhavaṃ tryūṣaṇaṃ vacā
lavaṇaṃ suradāruśca mañjiṣṭhā kaṇṭakārikā / nasyātpānāddharatyeva karṇaśūlaṃ sudāruṇam
bādhiryaṃ sarvarogāṃśca hyabhyaṅgācca maheśvara / paladvayaṃ saindhavañca śuṇṭhī citrakapañcakam
sauvīrapañcaprasthaṃ ca tailaprasthaṃ pacettataḥ / asṛgdarasvaraplīhāsarvavātavikāranut
udumbaraṃ vaṭaṃ plakṣaṃ jambūdvayamathārjunam / pippalī ca kadambañca palāśaṃ lodhratindukam
madhūkamāmrasarjañca badaraṃ padmakeśaram / śirīṣabījaṅkatakametatkvāthena sādhitam / tailaṃ hanti vraṇāṃllepāccirakālabhavānapi
Вачча, употребляемая один месяц с водою или с молоком и топлёным маслом, делает человека мудрым и удерживающим услышанное. Одна пала вачи с молоком, выпитая при затмении луны или солнца, в тот же миг делает человека наделённым великою мудростью. Вода, вскипячённая с бхунимбой, нимом, трипхалой и парпатой, а также с патолой, мустакой и васакой, губит пузыри и кровь — не должно здесь сомневаться. Плод катаки, раковина, каменная соль, три острых, вачча, пена, расанджана, мёд, виданга и реальгар — свечка из них губит катаракту, потемнение и паталу. Две простхи маша и дрона воды в отваре, уваренном до четверти, — тем да сварит он простху масла; дав адхаку канджики, да прибавит растёртые: пунарнаву, гокшуру, каменную соль, три острых, ваччу, соль, девадару, марену и кантакарику. От вливания в нос и от питья это уносит весьма жестокую боль в ухе, глухоту и все недуги, а также от умащения, о Махешвара. Две палы каменной соли, сухой имбирь и пять читраки с пятью простхами саувиры да сварит он затем: это гонит кровотечение, поражение голоса, селезёнку и все расстройства ветра. Удумбара, баньян, плакша, две джамбу, арджуна, пиппали, кадамба, палаша, лодхра, тиндука, мадхука, манго, сарджа, бадара, тычинки лотоса, семя шириши и катака — масло, приготовленное их отваром, от обмазывания губит язвы, даже давно возникшие.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe dvinavatyadhika śatatamo 'dhyāyaḥ
28c0d2ec9e2f · 发布于 2026年9月2日 19:06:46 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Приём вачи назначен на затмение луны или солнца. Небесное событие входит в пропись так же, как прежде входила звезда Пушья, и обещание привязано к нему.
Мера времени и мера веса стоят рядом: месяц приёма — и одна пала. Свод даёт и срок, и вес, потому что без обоих пропись неполна.
Последний состав собран из семнадцати деревьев и назван средством от язв, «даже давно возникших». Глава кончается не новым разрядом, а самым долгим случаем.