तान्नरान्कर्णमूलो ऽयं व्याप्नुयान्नेतराञ्जनान् । परस्याननसंस्थं यो ग्रासं हरि मन्दधीः
देवोपकरणान्येनं गण्डमालिनमीहते । दम्भेनाचरते धर्मं गजचर्मा भवेत्तु सः
शिरो ऽर्तिप्रमुखा रोगा यान्ति विश्वासघातकम् । लिङ्गपीडी शिवस्वं च शिवनिर्माल्यमेव च
स्त्रियो ऽप्यनेन मार्गेण हृत्वा दोषमवाप्नुयुः । एतेषामेव जन्तूनां भार्यात्वमुपजायते
भोगान्ते नरकस्यैतत्सर्वमित्यवधारय । खघ प्रदर्श्यमेतत्तु मयोक्तं ते समासतः । द्रव्यप्रकारा हि यथा तथैव प्राणिजातयः
एवं विचित्रैर्निजकर्मभिर्नृणां सुखस्य दुः खस्य च जन्मनामपि । वैचित्र्यमुक्तं शुभकर्मतः शुभं तथाशुभाच्चाशुभमीरयन्ति
एतत्ते सर्वंमाख्यातं यत्पृष्टो ऽहमिह त्वया
tānnarānkarṇamūlo 'yaṃ vyāpnuyānnetarāñjanān / parasyānanasaṃsthaṃ yo grāsaṃ hari mandadhīḥ
devopakaraṇānyenaṃ gaṇḍamālinamīhate / dambhenācarate dharmaṃ gajacarmā bhavettu saḥ
śiro 'rtipramukhā rogā yānti viśvāsaghātakam / liṅgapīḍī śivasvaṃ ca śivanirmālyameva ca
striyo 'pyanena mārgeṇa hṛtvā doṣamavāpnuyuḥ / eteṣāmeva jantūnāṃ bhāryātvamupajāyate
bhogānte narakasyaitatsarvamityavadhāraya / khagha pradarśyametattu mayoktaṃ te samāsataḥ / dravyaprakārā hi yathā tathaiva prāṇijātayaḥ
evaṃ vicitrairnijakarmabhirnṛṇāṃ sukhasya duḥ khasya ca janmanāmapi / vaicitryamuktaṃ śubhakarmataḥ śubhaṃ tathāśubhāccāśubhamīrayanti
etatte sarvaṃmākhyātaṃ yatpṛṣṭo 'hamiha tvayā
…тех людей постигает болезнь у корня уха, а не иных. Кто, тупоумный, отнимает кусок, находящийся во рту у другого, и утварь богов, — того она делает золотушным. Кто с лицемерием совершает дхарму, тот становится со слоновьей кожей. Болезни, начиная с головной боли, идут к обманувшему доверие; с болезнью члена — тот, кто похитил имущество Шивы и остатки подношений Шиве. И женщины, похитив тем же путём, обретут изъян; у этих существ возникает положение жены. По окончании вкушения ада — всё это, так уразумей, о птица. Показанное это изречено мною тебе вкратце: как разряды веществ, так же и роды существ. Так разнообразными своими деяниями у людей возвещают разнообразие счастья, страдания и самих рождений: от благого деяния благое, а от неблагого неблагое. Всё это поведано, о чём был я здесь спрошен тобою.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe uttarakhaṇḍe dvitīyāṃśe pratakā(kha)ṇḍe śrīkṛṣṇagaruḍasaṃvāde aurdhvadehikavidhikarmavipākayorvarṇanaṃ nāma dvitīyo 'dhyāyaḥ
401135b6699d · 发布于 2026年9月2日 22:25:10 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Итог сведён к одной строке: от благого деяния благое, от неблагого неблагое. Весь длинный перечень был лишь развёрткою этого правила.
Разряды существ сравнены с разрядами веществ. Ни там, ни здесь нет произвола: всё разнится по составу, а не по чьему-то выбору.
Списки этой главы, включая объяснение болезней прежними делами и разряды по рождению, переданы как есть, без смягчения, — как памятник своего времени.