Śrī-viṣṇur
श्रीविष्णुरुवाच । ये नराः पापसंयुक्तास्ते गच्छन्ति यमालयम् । नृणां मत्साक्षिकं दत्तमनन्तफलदं भवेत्
यावद्रजः प्रमाणाब्दंस्वर्गे तिष्ठति भूमिदः । अश्वारूढाश्च ते यान्ति ददते ये ह्युपानहौ
आतपे श्रमयोगेन न दह्यन्ते च कुत्रचित् । छत्त्रदानेन वै प्रेता विचरन्ति सुखं पथि
यमुद्दिश्य ददात्यन्नं तेन चाप्यायितो भवेत्
अन्धकारे महाघोरे अमूर्ते लक्ष्यवर्जिते । उद्द्योतेनैव ते यान्ति दीपदानेन मानवाः
आश्विने कर्तिके वापि माघे मृततिथावपि । चतुर्दश्याञ्च दीयेत दीपदानं सुखाय वै
प्रत्यहञ्च प्रदातव्यं मार्गे सुविषमे नरैः । यावत् संवत्सरं वापि प्रेतस्य सुखलिप्सया
कुले द्योतति शुद्धात्मा प्रकाशत्वं स गच्छति । ज्योतिर्मयो ऽसौ पूज्यो ऽसौ दीपदानप्रदो नरः
प्राङ्मुखोदङ्मुखं दीपं देवागारे द्विजातये । कुर्याद्याम्यमुखं पित्रे अद्भिः सङ्कल्प्य सुस्थिरम्
सर्वोपहारयुक्तानि पदान्यत्र त्रयोदश । यो ददाति मृतस्येह जीवन्नप्यात्महेतवे । स गच्छति महामार्गे महाकष्टविवर्जितः
आसनं भाजनं भोज्यं दीयते यद्द्विजायते । सुखे न भुञ्जमानस्तु देन गच्छत्यलं पथि
कमण्डलुप्रदानेन तृषितः पिबते जलम्
भाजनं वस्त्रदानञ्च कुसुमञ्चाङ्गुलीयकम् । एकादशा हे दातव्यं प्रेतोद्धरणहेतवे
त्रयोदश पदानीत्थं प्रेतस्य शुभमिच्छता । दातव्यानि यथाशक्त्या प्रेतो ऽसौ प्रीणितो भवेत्
śrīviṣṇuruvāca / ye narāḥ pāpasaṃyuktāste gacchanti yamālayam / nṛṇāṃ matsākṣikaṃ dattamanantaphaladaṃ bhavet
yāvadrajaḥ pramāṇābdaṃsvarge tiṣṭhati bhūmidaḥ / aśvārūḍhāśca te yānti dadate ye hyupānahau
ātape śramayogena na dahyante ca kutracit / chattradānena vai pretā vicaranti sukhaṃ pathi
yamuddiśya dadātyannaṃ tena cāpyāyito bhavet
andhakāre mahāghore amūrte lakṣyavarjite / uddyotenaiva te yānti dīpadānena mānavāḥ
āśvine kartike vāpi māghe mṛtatithāvapi / caturdaśyāñca dīyeta dīpadānaṃ sukhāya vai
pratyahañca pradātavyaṃ mārge suviṣame naraiḥ / yāvat saṃvatsaraṃ vāpi pretasya sukhalipsayā
kule dyotati śuddhātmā prakāśatvaṃ sa gacchati / jyotirmayo 'sau pūjyo 'sau dīpadānaprado naraḥ
prāṅmukhodaṅmukhaṃ dīpaṃ devāgāre dvijātaye / kuryādyāmyamukhaṃ pitre adbhiḥ saṅkalpya susthiram
sarvopahārayuktāni padānyatra trayodaśa / yo dadāti mṛtasyeha jīvannapyātmahetave / sa gacchati mahāmārge mahākaṣṭavivarjitaḥ
āsanaṃ bhājanaṃ bhojyaṃ dīyate yaddvijāyate / sukhe na bhuñjamānastu dena gacchatyalaṃ pathi
kamaṇḍalupradānena tṛṣitaḥ pibate jalam
bhājanaṃ vastradānañca kusumañcāṅgulīyakam / ekādaśā he dātavyaṃ pretoddharaṇahetave
trayodaśa padānītthaṃ pretasya śubhamicchatā / dātavyāni yathāśaktyā preto 'sau prīṇito bhavet
Шри Вишну сказал: люди, соединённые с грехом, идут в обитель Ямы; а данное людьми при Мне как свидетеле бывает дающим бесконечный плод. Сколько пылинок в земле, столько лет пребывает на небе давший землю. Верхом на конях идут те, кто даёт пару обуви: на зное они нигде не жгутся от усталости. Даянием зонта преты идут по пути легко. Кто, имея в виду его, даёт пищу, тем он и насыщается. Во мраке весьма страшном, бесформенном, лишённом примет, идут люди именно светом — даянием светильника. В ашвину, в картику, в магху, в день смерти и в четырнадцатый день да даётся даяние светильника — к счастью. И ежедневно должно быть даваемо людьми на весьма неровном пути — целый год, с желанием счастья прете. В роду его светит чистый душою, и сам он достигает светозарности: исполнен света и почитаем тот человек, что даёт светильник. Светильник, обращённый на восток или на север, — в храме богов и брахману; обращённый на юг да сделает он отцу, устойчивый, с обетным словом и водою. Тринадцать шагов здесь, снабжённые всеми подношениями; кто даёт их здесь умершему — или, живя, ради себя самого, — тот идёт по великому пути, свободный от великой муки. Сиденье, посуда и снедь, что даётся брахману, — тем он легко вкушает и вполне идёт своим путём. Поднесением сосуда с водою жаждущий пьёт воду. Посуда, даяние одежды, цветок и перстень должны быть даны на одиннадцатый день ради извлечения преты. Так тринадцать шагов желающим блага прете должны быть даны по силам, и прета бывает ублаготворён.
39b951d699dc · 发布于 2026年9月3日 01:30:39 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Светильник ставят по сторонам света: на восток или север — богам и брахману, на юг — отцу. Даже свет в доме поворачивают по адресу.\n\nПро дающего светильник сказано неожиданно: он и сам становится светозарен и светит в своём роду. Дар описан не как расход, а как свойство, которое остаётся при дающем.\n\nВесь перечень собран из того, что нужно в дороге: обувь, зонт, вода, сиденье, еда. Даяния подобраны не по цене, а по нужде идущего.