Вайшампаяна сказал: «Прежде был владыка, равный Атри, защитник дхармы: Праджапати по имени Анга, происходивший из рода Атри. Его сыном стал Вена, рождённый от Сунитхи, дочери Мритью; он не был особенно праведен. Из-за порока деда, будучи внуком сына Калы, Вена отложил собственную дхарму и стал действовать в мирах по прихоти. Этот царь установил порядок, лишённый дхармы; преступив ведические законы, он стал привержен беззаконию. При этом Праджапати подданные остались без свадхьяи и возгласов вашат; боги не приступали к питью сомы, возлитой в жертвоприношениях. Когда приблизилась гибель, у него возникла жестокая клятва: “Не надо жертвовать и не надо возливать. Я — почитаемый, я — жертвователь и я — сама жертва, о потомок Куру. Жертва должна совершаться во мне, и мне должно приноситься возлияние”. Тогда все великие риши во главе с Маричи сказали ему, преступившему предел и присваивающему недолжное: “Мы войдём в посвящение на многие годы; не совершай беззакония, Вена. Это не считается дхармой у праведных. Ведь ты, несомненно, рождён как Праджапати ради пресечения гибели, и тобой заключён договор: ‘Я буду защищать подданных’”. Но дурноразумный Вена, рассмеявшись, сказал всем этим великим риши, говорившим так, придав делу ложный смысл: “Кто иной создатель дхармы? Кого мне слушать? Вы, несомненно, заблуждаетесь и не знаете меня как следует. Если пожелаю, я сожгу землю или затоплю её водами; я могу удержать небо и землю — здесь нечего обсуждать”. Когда из-за гордыни и надменности царя Вену уже невозможно было склонить, великие риши разгневались».