रणे वैश्रवणस् तेन परिघैः कामरूपिभिः विलपंल् लोकपालेशस् त्याजितो धनदक्रियाम् ॥
यमः सर्वहरस् तेन मृत्युप्रहरणो रणे याम्याम् अवस्थाम् अमरो नीतः स्वां दिशम् आविशत् ॥
स लोकपालान् उत्साद्य हृत्वा तेषां च कर्म तत् दिक्षु सर्वासु देहं स्वं चतुर्धा विदधे तदा ॥
स नक्षत्रपथं गत्वा दिव्यं स्वर्भानुदर्शितम् जहार लक्ष्मीं सोमस्य तं चास्य विषयं महत् ॥
चालयामास दीप्तांशुं स्वर्गद्वारात् स भास्करम् सायनं चास्य विषयं जहार दिनकर्म च ॥
सो ऽग्निं देवमुखे दृष्ट्वा चकारात्ममुखेशयम् वायुं च तरसा जित्वा चकारात्मवशानुगम् ॥
स समुद्रान् समानीय सर्वाश् च सरितो बलात् चकारात्मवशे वीर्याद् देहभूताश् च सिन्धवः ॥
आपः स वशगाः कृत्वा दिविजाताश् च भूमिजाः स्थापयाम् आस जगतीं सुगुप्तां धरणीधरैः ॥
स स्वयंभूर् इवाभाति महाभूतपतिर् महान् सर्वलोकमयो दैत्यः सर्वलोकभयावहः ॥
स लोकपालैकवपुश् चन्द्रसूर्यग्रहात्मवान् पावकानिलसंघातो रराज युधि दानवः ॥
पारमेष्ठ्ये स्थितः स्थाने लोकानां प्रभवाप्यये तं तुष्टुवुर् दैत्यगणा देवा इव पितामहम् ॥
raṇe vaiśravaṇas tena parighaiḥ kāmarūpibhiḥ vilapaṃl lokapāleśas tyājito dhanadakriyām ||
yamaḥ sarvaharas tena mṛtyupraharaṇo raṇe yāmyām avasthām amaro nītaḥ svāṃ diśam āviśat ||
sa lokapālān utsādya hṛtvā teṣāṃ ca karma tat dikṣu sarvāsu dehaṃ svaṃ caturdhā vidadhe tadā ||
sa nakṣatrapathaṃ gatvā divyaṃ svarbhānudarśitam jahāra lakṣmīṃ somasya taṃ cāsya viṣayaṃ mahat ||
cālayāmāsa dīptāṃśuṃ svargadvārāt sa bhāskaram sāyanaṃ cāsya viṣayaṃ jahāra dinakarma ca ||
so 'gniṃ devamukhe dṛṣṭvā cakārātmamukheśayam vāyuṃ ca tarasā jitvā cakārātmavaśānugam ||
sa samudrān samānīya sarvāś ca sarito balāt cakārātmavaśe vīryād dehabhūtāś ca sindhavaḥ ||
āpaḥ sa vaśagāḥ kṛtvā divijātāś ca bhūmijāḥ sthāpayām āsa jagatīṃ suguptāṃ dharaṇīdharaiḥ ||
sa svayaṃbhūr ivābhāti mahābhūtapatir mahān sarvalokamayo daityaḥ sarvalokabhayāvahaḥ ||
sa lokapālaikavapuś candrasūryagrahātmavān pāvakānilasaṃghāto rarāja yudhi dānavaḥ ||
pārameṣṭhye sthitaḥ sthāne lokānāṃ prabhavāpyaye taṃ tuṣṭuvur daityagaṇā devā iva pitāmaham ||
В битве он поразил Вайшравану паригхами, меняющими форму по желанию, и владыка хранителей мира, стеная, был лишён действия Дханады. Яма, всепохищающий и вооружённый смертью, был приведён им в собственное состояние Ямы и вошёл в свою сторону. Низвергнув локапал и похитив их функции, Каланеми тогда разделил своё тело на четыре по всем направлениям. Вступив на божественный путь созвездий, указанный Сварбхану, он похитил блеск Сомы и его великую область. Он сдвинул лучезарное Солнце от врат неба, отнял его западную сферу и дневное действие. Увидев огонь в устах богов, он поместил его в свои уста; стремительно победив ветер, подчинил его своей власти. Собрав океаны и все реки силой, он мощью подчинил себе воды и сделал реки частями своего тела. Подчинив воды небесного и земного происхождения, он установил землю, хорошо защищённую горами. Этот великий дайтья сиял словно Самосущий, как владыка великих стихий; состоящий из всех миров и несущий страх всем мирам, он имел единое тело локапал, а Луна, Солнце и планеты стали его сущностью. Как соединение огня и ветра, данава сиял в битве, пребывая на месте Парамештхина, в начале и конце миров. Сонмы дайтьев восхваляли его, как боги восхваляют Питамаху.
1e53b1aafd47 · 发布于 2026年6月22日 03:30:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Финал главы показывает кульминацию узурпации: Каланеми присваивает функции локапал, Сомы, ветра, вод и земли. Он становится образом ложной вселенскости — силы, которая хочет быть всем миром, но несёт миру только страх. На этом фоне будущая победа Вишну будет не частной военной победой, а освобождением космоса от самозваного центра.