पञ्च तं नाभ्यवर्तन्त विपरीतेन कर्मणा वेदो धर्मः क्षमा सत्यं श्रीश् च नारायणाश्रया ॥
स तेषाम् अनुपस्थानात् सक्रोधो दानवेश्वरः वैष्णवं पदम् अन्विच्छन् ययौ नारायणान्तिकम् ॥
स ददर्श सुपर्णस्थं शङ्खचक्रगदाधरम् दानवानां विनाशाय भ्रामयन्तं गदां शुभाम् ॥
सजलाम्भोदसदृशं विद्युत्सदृशवाससम् स्वारूढं स्वर्णपत्राढ्यं शिखिनं काश्यपं खगम् ॥
दृष्ट्वा दैत्यविनाशाय रणे स्वस्थम् अवस्थितम् दानवो विष्णुम् अक्षोभ्यं बभाषे क्षुब्धमानसः ॥
अयं स रिपुर् अस्माकं पूर्वेषां दानवर्षिणाम् अर्णवावासिनश् चैव मधोर् वै कैटभस्य च ॥
अयं स विग्रहो ऽस्माकम् अशाम्यः किल कथ्यते येन नः संयुगेष्व् अद्य बहवो दानवा हताः ॥
अयं स निर्घृणो युद्धे स्त्रीबालनिरपत्रपः येन दानवनारीणां सीमन्तोद्धरणं कृतम् ॥
अयं स विष्णुर् देवानां वैकुण्ठश् च दिवौकसाम् अनन्तो भोगिनाम् अप्सु स्वयंभूश् च स्वयंभुवः ॥
अयं स नाथो देवानाम् अस्माभिर् विप्रकृष्यताम् अस्य क्रोधं समासाद्य हिरण्यकशिपुर् हतः ॥
अस्य च्छायां समाश्रित्य देवा मखमुखे स्थिताः आज्यं महर्षिभिर् दत्तम् अश्नुवन्ति त्रिधा हुतम् ॥
अयं स निधने हेतुः सर्वेषां दैतवद्विषाम् अस्य चक्रं प्रविष्टानि कुलान्य् अस्माकम् आहवे ॥
अयं स किल युद्धेषु सुरार्थे त्यक्तजीवितः सवितुस् तेजसा तुल्यं चक्रं क्षिपति शत्रुषु ॥
अयं स कालो दैत्यानां कालभूते मयि स्थिते अतिक्रान्तस्य कालस्य फलं प्राप्स्यति दुर्मतिः ॥
दिष्ट्येदानीं समक्षं मे विष्णुर् एष समागतः अद्य मद्बाणनिष्पिष्टो मय्य् एव प्रणमिष्यति ॥
यास्याम्य् अपचितिं दिष्ट्या पूर्वेषाम् अद्य संयुगे इमं नारायणं हत्वा दानवानां भयावहम् ॥
क्षिप्रम् एव वधिष्यामि रणे नारायणं शैरैः जात्यन्तरगतो ह्य् एष मृधे बाधति दानवान् ॥
एषो ऽन्तकः पुरा भूत्वा पद्मनाभ इति स्मृतः जघानैकार्णवे घोरे ताव् उभौ मधुकैटभौ ॥
द्विधाभूतं वपुः कृत्वा सिंहार्धं नरसंस्थितम् पितरं मे जघानैको हिरण्यकशिपुं पुरा ॥
शुभं गर्भम् अधत्तैनम् अदितिर् देवतारणिः त्रींल् लोकांश् च जहारैष क्रममाणस् त्रिभिः क्रमैः ॥
भूयस् त्व् इदानीं समरे संप्राप्ते तारकामये मया सह समागम्य सदेवो विनशिष्यति ॥
pañca taṃ nābhyavartanta viparītena karmaṇā vedo dharmaḥ kṣamā satyaṃ śrīś ca nārāyaṇāśrayā ||
sa teṣām anupasthānāt sakrodho dānaveśvaraḥ vaiṣṇavaṃ padam anvicchan yayau nārāyaṇāntikam ||
sa dadarśa suparṇasthaṃ śaṅkhacakragadādharam dānavānāṃ vināśāya bhrāmayantaṃ gadāṃ śubhām ||
sajalāmbhodasadṛśaṃ vidyutsadṛśavāsasam svārūḍhaṃ svarṇapatrāḍhyaṃ śikhinaṃ kāśyapaṃ khagam ||
dṛṣṭvā daityavināśāya raṇe svastham avasthitam dānavo viṣṇum akṣobhyaṃ babhāṣe kṣubdhamānasaḥ ||
ayaṃ sa ripur asmākaṃ pūrveṣāṃ dānavarṣiṇām arṇavāvāsinaś caiva madhor vai kaiṭabhasya ca ||
ayaṃ sa vigraho 'smākam aśāmyaḥ kila kathyate yena naḥ saṃyugeṣv adya bahavo dānavā hatāḥ ||
ayaṃ sa nirghṛṇo yuddhe strībālanirapatrapaḥ yena dānavanārīṇāṃ sīmantoddharaṇaṃ kṛtam ||
ayaṃ sa viṣṇur devānāṃ vaikuṇṭhaś ca divaukasām ananto bhoginām apsu svayaṃbhūś ca svayaṃbhuvaḥ ||
ayaṃ sa nātho devānām asmābhir viprakṛṣyatām asya krodhaṃ samāsādya hiraṇyakaśipur hataḥ ||
asya cchāyāṃ samāśritya devā makhamukhe sthitāḥ ājyaṃ maharṣibhir dattam aśnuvanti tridhā hutam ||
ayaṃ sa nidhane hetuḥ sarveṣāṃ daitavadviṣām asya cakraṃ praviṣṭāni kulāny asmākam āhave ||
ayaṃ sa kila yuddheṣu surārthe tyaktajīvitaḥ savitus tejasā tulyaṃ cakraṃ kṣipati śatruṣu ||
ayaṃ sa kālo daityānāṃ kālabhūte mayi sthite atikrāntasya kālasya phalaṃ prāpsyati durmatiḥ ||
diṣṭyedānīṃ samakṣaṃ me viṣṇur eṣa samāgataḥ adya madbāṇaniṣpiṣṭo mayy eva praṇamiṣyati ||
yāsyāmy apacitiṃ diṣṭyā pūrveṣām adya saṃyuge imaṃ nārāyaṇaṃ hatvā dānavānāṃ bhayāvaham ||
kṣipram eva vadhiṣyāmi raṇe nārāyaṇaṃ śairaiḥ jātyantaragato hy eṣa mṛdhe bādhati dānavān ||
eṣo 'ntakaḥ purā bhūtvā padmanābha iti smṛtaḥ jaghānaikārṇave ghore tāv ubhau madhukaiṭabhau ||
dvidhābhūtaṃ vapuḥ kṛtvā siṃhārdhaṃ narasaṃsthitam pitaraṃ me jaghānaiko hiraṇyakaśipuṃ purā ||
śubhaṃ garbham adhattainam aditir devatāraṇiḥ trīṃl lokāṃś ca jahāraiṣa kramamāṇas tribhiḥ kramaiḥ ||
bhūyas tv idānīṃ samare saṃprāpte tārakāmaye mayā saha samāgamya sadevo vinaśiṣyati ||
Вайшампаяна сказал: Из-за извращённого дела пять сил отвернулись от Каланеми: Веда, дхарма, терпение, истина и Шри, ведь все они имеют опору в Нараяне. Разгневанный тем, что они не явились, владыка данавов, ища место Вишну, пришёл к Нараяне. Он увидел Вишну на Супарне: тот держал раковину, диск и палицу, ради уничтожения данавов вращал прекрасную булаву, был подобен дождевой туче, носил одеяние как молния и восседал на своём хохлатом пернатом потомке Кашьяпы с золотыми крыльями. Увидев, как невозмутимый Вишну спокойно стоит в битве ради гибели дайтьев, данава с взволнованным умом сказал: «Вот он, враг наших древних данавских риши и обитателей океана, Мадху и Кайтабхи. Вот он, наш неукротимый противник, кем ныне в битвах убито множество данавов. Вот этот безжалостный в бою, не стыдящийся женщин и детей, стёр брачный пробор у жён данавов. Он Вишну для богов, Вайкунтха для небожителей, Ананта среди змеев в водах и саморождённый от Саморождённого. Вот владыка богов, которого мы должны отринуть: встретив его гнев, погиб Хираньякашипу. Под его тенью боги стоят у начала жертвы и вкушают жертвенное масло, поданное великими риши и возлитое тремя способами. Вот причина гибели всех врагов дайтьев: в его диск вошли наши роды в битве. Он ради богов отдаёт жизнь в сражениях и бросает во врагов диск, равный сиянию солнца. Но когда я сам стою как Время, этот Время дайтьев, злой разумом и преступивший свой срок, получит плод. По счастью, Вишну теперь пришёл передо мной: сегодня, сокрушённый моими стрелами, он склонится именно передо мной. Сегодня я отомщу за предков, убив этого Нараяну, устрашающего данавов. Я быстро сражу стрелами Нараяну, который, входя в разные рождения, теснит данавов в бою. Некогда он стал Антакой, известным как Падманабха, и в страшном едином океане убил Мадху и Кайтабху. Приняв двойной облик — наполовину львиный, наполовину человеческий, — он один убил моего отца Хираньякашипу. Адити, матерь богов, носила его благой зародыш, и он похитил три мира, шагая тремя шагами. Но теперь, когда снова наступила битва Таракамайя, он, сойдясь со мной, погибнет вместе с богами».
c62450483ea8 · 发布于 2026年6月22日 03:31:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Каланеми знает историю Вишну и перечисляет его победы, но знание без смирения становится поводом для вызова. Он видит в Нараяне врага своего рода, а не хранителя дхармы, поэтому даже верное воспоминание о божественных деяниях превращается у него в гордую слепоту.