सुपर्णं व्यथितं दृष्ट्वा क्षतं च वपुर् आत्मनः क्रोधात् संरक्तनयनो वैकुण्ठश् चक्रमाददे ॥
व्यवर्धत च वेगेन सुपर्णेन समं विभुः भुजाश् चास्य व्यवर्धन्त व्याप्नुवन्तो दिशो दश ॥
स दिशः प्रदिशश् चैव खं च गां चैव पूरयन् ववृधे स पुनर् लोकान् क्रान्तुकाम इवौजसा ॥
तं जयाय सुरेन्द्राणां वर्धमानं नभस्तले ऋषयः सह गन्धर्वैस् तुष्टुवुर् मधुसूदनम् ॥
स द्यां किरीटेन लिखन् साभ्रम् अम्बरम् अम्बरैः पद्भ्याम् आक्रम्य वसुधां दिशः प्रच्छाद्य बाहुभिः ॥
स सूर्यकरतुल्याभं सहस्रारम् अरिक्षयम् दीप्ताग्निसदृशं घोरं दर्शनीयं सुदर्शनम् ॥
सुवर्णरेणुपर्यन्तं वज्रनाभं भयावहम् मेदोस्थिमज्जारुधिरैः सिक्तं दानवसंभवैः ॥
अद्वितीयं प्रहारेषु क्षुरपर्यन्तमण्डलम् स्रग्दाममालाविततं कामगं कामरूपिणम् ॥
स्वयं स्वयंभुवा सृष्टं भयदं सर्वविद्विषाम् महर्षिरोषैर् आविष्टं नित्यम् आहवदर्पितम् ॥
क्षेपणाद्यस्य मुह्यन्ति लोकाः सस्थाणुजंगमाः क्रव्यादानि च भूतानि तृप्तिं यान्ति महामृधे ॥
तम् अप्रतिमकर्माणं समानं सूर्यवर्चसा चक्रम् उद्यस्य समरे क्रोधदीप्तो गदाधरः ॥
संमुष्णन् दानवं तेजः समरे स्वेन तेजसा चिच्छेद बाहूंश् चक्रेण श्रीधरः कालनेमिनः ॥
तच् च वक्त्रशतं घोरं साग्निचूर्णाट्टहासि यत् तस्य दैत्यस्य चक्रेण प्रममाथ बलाद् धरिः ॥
स च्छिन्नबाहुर् विशिरा न प्राकम्पत दानवः कबन्धावस्थितः संख्ये विशाख इव पादपः ॥
तं वितत्य महापक्षौ वायोः कृत्वा समं जवम् उरसा पातयाम् आस गरुडः कालनेमिनम् ॥
स तस्य देहो विमुखो विशाखः खात् परिभ्रमन् निपपात दिवं त्यक्त्वा क्षोभयन् धरणीतलम् ॥
तस्मिन् निपतिते दैत्ये देवाः सर्षिगणास् तदा साधु साध्व् इति वैकुण्ठं समेताः प्रत्यपूजयन् ॥
suparṇaṃ vyathitaṃ dṛṣṭvā kṣataṃ ca vapur ātmanaḥ krodhāt saṃraktanayano vaikuṇṭhaś cakramādade ||
vyavardhata ca vegena suparṇena samaṃ vibhuḥ bhujāś cāsya vyavardhanta vyāpnuvanto diśo daśa ||
sa diśaḥ pradiśaś caiva khaṃ ca gāṃ caiva pūrayan vavṛdhe sa punar lokān krāntukāma ivaujasā ||
taṃ jayāya surendrāṇāṃ vardhamānaṃ nabhastale ṛṣayaḥ saha gandharvais tuṣṭuvur madhusūdanam ||
sa dyāṃ kirīṭena likhan sābhram ambaram ambaraiḥ padbhyām ākramya vasudhāṃ diśaḥ pracchādya bāhubhiḥ ||
sa sūryakaratulyābhaṃ sahasrāram arikṣayam dīptāgnisadṛśaṃ ghoraṃ darśanīyaṃ sudarśanam ||
suvarṇareṇuparyantaṃ vajranābhaṃ bhayāvaham medosthimajjārudhiraiḥ siktaṃ dānavasaṃbhavaiḥ ||
advitīyaṃ prahāreṣu kṣuraparyantamaṇḍalam sragdāmamālāvitataṃ kāmagaṃ kāmarūpiṇam ||
svayaṃ svayaṃbhuvā sṛṣṭaṃ bhayadaṃ sarvavidviṣām maharṣiroṣair āviṣṭaṃ nityam āhavadarpitam ||
kṣepaṇādyasya muhyanti lokāḥ sasthāṇujaṃgamāḥ kravyādāni ca bhūtāni tṛptiṃ yānti mahāmṛdhe ||
tam apratimakarmāṇaṃ samānaṃ sūryavarcasā cakram udyasya samare krodhadīpto gadādharaḥ ||
saṃmuṣṇan dānavaṃ tejaḥ samare svena tejasā ciccheda bāhūṃś cakreṇa śrīdharaḥ kālaneminaḥ ||
tac ca vaktraśataṃ ghoraṃ sāgnicūrṇāṭṭahāsi yat tasya daityasya cakreṇa pramamātha balād dhariḥ ||
sa cchinnabāhur viśirā na prākampata dānavaḥ kabandhāvasthitaḥ saṃkhye viśākha iva pādapaḥ ||
taṃ vitatya mahāpakṣau vāyoḥ kṛtvā samaṃ javam urasā pātayām āsa garuḍaḥ kālaneminam ||
sa tasya deho vimukho viśākhaḥ khāt paribhraman nipapāta divaṃ tyaktvā kṣobhayan dharaṇītalam ||
tasmin nipatite daitye devāḥ sarṣigaṇās tadā sādhu sādhv iti vaikuṇṭhaṃ sametāḥ pratyapūjayan ||
Увидев, что Супарна поражён, а его собственное тело ранено, Вайкунтха, глаза которого покраснели от гнева, взял диск. Владыка вместе с Супарной быстро разросся; его руки разрастались, охватывая десять сторон. Наполняя стороны, промежуточные стороны, небо и землю, он снова увеличился, словно желая своей мощью покрыть миры. Риши вместе с гандхарвами восхваляли Мадхусудану, растущего в небесном пространстве ради победы владык богов. Он касался короной неба, одеждами — облачного пространства, ступнями наступил на землю и руками закрыл стороны. Гададхара, пылающий гневом, поднял в битве Сударшану: она сияла как солнечные лучи, имела тысячу спиц, губила врагов, была страшна, прекрасна для взгляда и подобна пылающему огню. Её край был золотистым от пыли, ступица — как ваджра, она внушала ужас; была смочена жиром, костями, мозгом и кровью, вышедшими из данавов. Несравненная в ударах, с ободом как бритва, украшенная венками, движущаяся по воле и принимающая любой облик, она была создана самим Самосущим, страшная для всех врагов, наполненная гневом великих риши и вечно гордая в битве. От её метания смущаются миры со всем движущимся и недвижимым, а плотоядные существа насыщаются в великой битве. Подняв эту чакру несравненного действия, равную солнечному сиянию, Гададхара в бою своим блеском отнял блеск данавов. Шридхара отсёк диском руки Каланеми и страшную сотню его огненно хохочущих лиц; Хари силой сокрушил этого дайтью чакрой. Но данава, с отсечёнными руками и без головы, не дрогнул: он стоял в битве как обезглавленное туловище, словно раздвоенное дерево. Тогда Гаруда, раскрыв великие крылья и обретя скорость ветра, грудью повалил Каланеми. Его обезглавленное, раздвоенное тело, вращаясь с неба, покинуло небеса и упало, сотрясая землю. Когда дайтья пал, боги вместе с сонмами риши собрались и почтили Вайкунтху словами: «Хорошо, хорошо!»
dad054cd8112 · 发布于 2026年6月22日 03:31:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сударшана здесь раскрывается как орудие не простой казни, а очищающего суда: она несёт гнев риши, память о жертвах данавов и волю Вишну восстановить порядок. Когда руки Каланеми отсечены, рушится его попытка охватить и присвоить миры.