त्रैलोक्यस्य हितार्थाय यन् मा वदसि नारद तस्य सम्यक्प्रवृत्तस्य श्रूयताम् उत्तरं वचः ॥
विदिता देहिनो जाता मयैते भुवि दानवाः यां यां तनुं समास्थाय दैत्यः पुष्यति विग्रहम् ॥
जानामि कंसं संभूतम् उग्रसेनसुतं भुवि केशिनं चापि जानामि दैत्यं तुरगविग्रहम् ॥
हस्तिनं चोत्पलापीडं मल्लौ चाणूरमुष्टिकौ अरिष्टं चैव जानामि दैत्यं वृषभरूपिणम् ॥
विदितो मे खरश् चैव प्रलम्बश् च महासुरः सा च मे विदिता विप्र पूतना दुहिता बलेः ॥
कालियं चापि जानामि यमुनाह्रदगोचरम् वैनतेयभयाद् विप्र सर्पम् अज्ञातरूपिणम् ॥
विदितो मे जरासंधः स्थितो मूर्ध्नि महीक्षिताम् प्राग्ज्योतिषपुरे चापि नरकं साधु तर्कये ॥
मय्य् आसक्तां च जानामि भारतीं महतीं धुरम् तच् च सर्वं विजानामि यथा स्थास्यन्ति ते नृपाः ॥
क्षयो भुवि मया दृष्टः शक्रलोके च सत्क्रिया तेषां पुरुषदेहानाम् अपरावृत्तिवर्तिनाम् ॥
संप्रवेक्ष्याम्य् अहं योगम् आत्मनश् च परस्य च संप्राप्य पार्थिवं लोकं मानुषत्वम् उपागतः ॥
कंसादींश् चापि तान् सर्वान् वधिष्यामि महासुरान् तेन तेन विधानेन येन यः शान्तिम् एष्यति ॥
अनुप्रविश्य योगेन तास् ता हि गतयो मम अमीषाम् अमरेन्द्राणां हन्तव्या रिपवो युधि ॥
जगत्यर्थे कृतो यो ऽयम् अंशोत्सर्गो महात्मभिः सुरदेवर्षिगन्धर्वैर् एतच् चानुमतं मम ॥
विनिश्चयो हि प्राग् एव नारदायं कृतो मया निवासं तु न मे ब्रह्मा विदधाति पितामहः ॥
यत्र देशे यथा जातो येन वेषेण वा वसन् तान् अहं समरे हन्यां तन् मे ब्रूहि पितामह ॥
trailokyasya hitārthāya yan mā vadasi nārada tasya samyakpravṛttasya śrūyatām uttaraṃ vacaḥ ||
viditā dehino jātā mayaite bhuvi dānavāḥ yāṃ yāṃ tanuṃ samāsthāya daityaḥ puṣyati vigraham ||
jānāmi kaṃsaṃ saṃbhūtam ugrasenasutaṃ bhuvi keśinaṃ cāpi jānāmi daityaṃ turagavigraham ||
hastinaṃ cotpalāpīḍaṃ mallau cāṇūramuṣṭikau ariṣṭaṃ caiva jānāmi daityaṃ vṛṣabharūpiṇam ||
vidito me kharaś caiva pralambaś ca mahāsuraḥ sā ca me viditā vipra pūtanā duhitā baleḥ ||
kāliyaṃ cāpi jānāmi yamunāhradagocaram vainateyabhayād vipra sarpam ajñātarūpiṇam ||
vidito me jarāsaṃdhaḥ sthito mūrdhni mahīkṣitām prāgjyotiṣapure cāpi narakaṃ sādhu tarkaye ||
mayy āsaktāṃ ca jānāmi bhāratīṃ mahatīṃ dhuram tac ca sarvaṃ vijānāmi yathā sthāsyanti te nṛpāḥ ||
kṣayo bhuvi mayā dṛṣṭaḥ śakraloke ca satkriyā teṣāṃ puruṣadehānām aparāvṛttivartinām ||
saṃpravekṣyāmy ahaṃ yogam ātmanaś ca parasya ca saṃprāpya pārthivaṃ lokaṃ mānuṣatvam upāgataḥ ||
kaṃsādīṃś cāpi tān sarvān vadhiṣyāmi mahāsurān tena tena vidhānena yena yaḥ śāntim eṣyati ||
anupraviśya yogena tās tā hi gatayo mama amīṣām amarendrāṇāṃ hantavyā ripavo yudhi ||
jagatyarthe kṛto yo 'yam aṃśotsargo mahātmabhiḥ suradevarṣigandharvair etac cānumataṃ mama ||
viniścayo hi prāg eva nāradāyaṃ kṛto mayā nivāsaṃ tu na me brahmā vidadhāti pitāmahaḥ ||
yatra deśe yathā jāto yena veṣeṇa vā vasan tān ahaṃ samare hanyāṃ tan me brūhi pitāmaha ||
Вишну сказал: «О Нарада, ты говоришь мне это ради блага трёх миров; выслушай мой ответ на правильно начатое дело. Мне известны эти данавы, родившиеся в телах на земле, и я знаю, какое тело принимает каждый дайтья, взращивая новый облик. Я знаю Камсу, родившегося на земле сыном Уграсены, знаю Кеши — дайтью в конском облике, слона Утпалапиду, борцов Чануру и Муштику, а также Аришту, дайтью в облике быка. Мне известны Кхара, великий асура Праламба и Путана, дочь Бали. Знаю и Калийу, змея, скрывшего свой облик из страха перед Вайнатеей и обитающего в озере Ямуны. Мне известен Джарасандха, стоящий во главе земных владык, и я ясно различаю Нараку в городе Прагджйотише. Я знаю и великую ношу Бхараты, связанную со мной, и знаю, как встанут эти цари. Я вижу их гибель на земле и почесть в мире Шакры для тех, кто, приняв человеческие тела, пойдёт путём без возвращения. Достигнув земного мира и приняв человеческое состояние, я войду в йогу — свою и высшую. Я убью Камсу и всех этих великих асуров тем способом, каким каждый придёт к своему покою. Входя через йогу, я действую такими путями; враги этих владык бессмертных должны быть убиты в битве. Выпуск долей, совершённый великими душами — богами, девариши и гандхарвами — ради Земли, одобрен мной. Это решение, о Нарада, уже принято, но Брахма-Питамаха ещё не назначил мне жилище: в какой стране, каким рождением и в каком облике я должен жить и убить их в битве. Скажи мне это, Питамаха».
81c3927cb158 · 发布于 2026年6月22日 03:31:04 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вишну отвечает как всеведущий распорядитель нисхождения: демоны, места и будущие убийства уже известны ему. При этом он просит Брахму назвать земную форму, потому что лила раскрывается через согласованный порядок, а не через произвольное вмешательство.