प्राप्ता किलेयं हि गवां स्वादुवीर्यतृणा गुणैः शरत्प्रमुदिता रम्या गतमेघजलाशया ॥
प्रियकैः पुष्पितैर् गौरं श्यामं बाणवनैः क्वचित् कठोरतृणम् आभाति निर्मयूररुतं वनम् ॥
विमला विजला व्योम्नि विबलाका विविद्युतः विवर्तन्ते जलधरा विमदा इव कुञ्जराः ॥
पटुना मेघवातेन वार्षिकेणावकम्पिताः पर्णोत्करघनाः सर्वे प्रसादं यान्ति पादपाः ॥
सितवर्णाम्बुदोष्णीषं हंसचामरवीजितम् पूर्णचन्द्रामलच्छत्रं साभिषेकम् इवाम्बरम् ॥
हंसैर् विहसितानीव सुमुत्कुष्टानि सारसैः सर्वाणि तनुतां यान्ति जलानि जलदक्षये ॥
चक्रवाकस्तनतटाः पुलिनश्रोणिमण्डलाः हंसलक्षणहासिन्यः पतिं यान्ति समुद्रगाः ॥
कुमुदोत्फुल्लम् उदकं ताराभिश् चत्रम् अम्बरम् समम् अभ्युत्स्मयन्तीव शर्वरीष्व् इतरेतरम् ॥
मत्तक्रौञ्चावघुष्टेषु कलमापक्वपाण्डुषु निर्विष्टरमणीयेषु वनेषु रमते मनः ॥
पुष्करिण्यस् तडागानि वाप्यश् च विकचोत्पलाः केदाराः सरितश् चैव सरांसि च श्रियाज्वलन् ॥
पङ्कजानि च पद्मानि तथान्यानि सितानि च उत्पलानि च नीलानि भेजिरे वारिजां श्रियम् ॥
मदं जहुः सितापाङ्गा मन्दं ववृधिरे ऽनिलाः अभवद् व्यभ्रमाकाशम् अभूच् च निभृतो र्णवः ॥
ऋतुपर्यायशिथिलैर् वृत्तनृत्तसमुज्झितैः मयूराङ्गरुहैर् भूमिर् बहुनेत्रेव लक्ष्यते ॥
स्वपङ्कमलिनैस् तीरैः काशपुष्पलताकुलैः हंससारसविन्यासैर् यमुना याति संयता ॥
कलमापक्वसस्येषु केदारेषु वनेषु च सस्यादा जलजादाश् च मत्ता विरुरुवुः खगाः ॥
सिषिचुर् यानि जलदा जलेन जलदागमे तानि शष्पाण्य् अबालानि कठिनत्वं गतानि वै ॥
त्यक्त्वा मेघमयं वासः शरद्गुणविदीपितः एष वीतमले व्योम्नि हृष्टो वसति चन्द्रमाः ॥
क्षीरिण्यो द्विगुणं गावः प्रमत्ता द्विगुणं वृषाः वनानां द्विगुणा लक्ष्मीः सस्यैर् गुणवती मही ॥
ज्योतींषि घनमुक्तानि पद्मवन्ति जलानि च मनांसि च मनुष्याणां प्रसादम् उपयान्ति वै ॥
prāptā kileyaṃ hi gavāṃ svāduvīryatṛṇā guṇaiḥ śaratpramuditā ramyā gatameghajalāśayā ||
priyakaiḥ puṣpitair gauraṃ śyāmaṃ bāṇavanaiḥ kvacit kaṭhoratṛṇam ābhāti nirmayūrarutaṃ vanam ||
vimalā vijalā vyomni vibalākā vividyutaḥ vivartante jaladharā vimadā iva kuñjarāḥ ||
paṭunā meghavātena vārṣikeṇāvakampitāḥ parṇotkaraghanāḥ sarve prasādaṃ yānti pādapāḥ ||
sitavarṇāmbudoṣṇīṣaṃ haṃsacāmaravījitam pūrṇacandrāmalacchatraṃ sābhiṣekam ivāmbaram ||
haṃsair vihasitānīva sumutkuṣṭāni sārasaiḥ sarvāṇi tanutāṃ yānti jalāni jaladakṣaye ||
cakravākastanataṭāḥ pulinaśroṇimaṇḍalāḥ haṃsalakṣaṇahāsinyaḥ patiṃ yānti samudragāḥ ||
kumudotphullam udakaṃ tārābhiś catram ambaram samam abhyutsmayantīva śarvarīṣv itaretaram ||
mattakrauñcāvaghuṣṭeṣu kalamāpakvapāṇḍuṣu nirviṣṭaramaṇīyeṣu vaneṣu ramate manaḥ ||
puṣkariṇyas taḍāgāni vāpyaś ca vikacotpalāḥ kedārāḥ saritaś caiva sarāṃsi ca śriyājvalan ||
paṅkajāni ca padmāni tathānyāni sitāni ca utpalāni ca nīlāni bhejire vārijāṃ śriyam ||
madaṃ jahuḥ sitāpāṅgā mandaṃ vavṛdhire 'nilāḥ abhavad vyabhramākāśam abhūc ca nibhṛto rṇavaḥ ||
ṛtuparyāyaśithilair vṛttanṛttasamujjhitaiḥ mayūrāṅgaruhair bhūmir bahunetreva lakṣyate ||
svapaṅkamalinais tīraiḥ kāśapuṣpalatākulaiḥ haṃsasārasavinyāsair yamunā yāti saṃyatā ||
kalamāpakvasasyeṣu kedāreṣu vaneṣu ca sasyādā jalajādāś ca mattā viruruvuḥ khagāḥ ||
siṣicur yāni jaladā jalena jaladāgame tāni śaṣpāṇy abālāni kaṭhinatvaṃ gatāni vai ||
tyaktvā meghamayaṃ vāsaḥ śaradguṇavidīpitaḥ eṣa vītamale vyomni hṛṣṭo vasati candramāḥ ||
kṣīriṇyo dviguṇaṃ gāvaḥ pramattā dviguṇaṃ vṛṣāḥ vanānāṃ dviguṇā lakṣmīḥ sasyair guṇavatī mahī ||
jyotīṃṣi ghanamuktāni padmavanti jalāni ca manāṃsi ca manuṣyāṇāṃ prasādam upayānti vai ||
«Вот пришла прекрасная осень, радующая коров: травы стали сладкими, сильными и полезными, а водоёмы освободились от облачной воды. Лес сияет то белизной цветущих прияков, то темнеет зарослями банов; трава стала жёсткой, и уже не слышно криков павлинов. Облака в чистом небе, без воды, журавлей и молний, поворачиваются назад, как слоны, утратившие опьянение. Деревья, прежде потрясённые резким дождевым ветром, теперь, густые кучами листьев, обретают ясность. Небо, с белым облачным тюрбаном, обмахиваемое лебединым опахалом и осенённое чистым зонтом полной луны, похоже на царя после помазания. Когда облака исчезают, воды истончаются, словно смеются лебедями и громко восклицают журавлями. Реки, идущие к океану-мужу, улыбаются лебедиными знаками: их берега — груди чакравак, песчаные отмели — округлые бёдра. В ночи вода с распустившимися кумудами и небо, пёстрое звёздами, словно улыбаются друг другу. Ум радуется лесам, где кричат опьянённые журавли, где поля бледнеют созревшим рисом и всё становится особенно прекрасным для наслаждения. Пруды, водоёмы, колодцы с раскрытыми утпалами, поля, реки и озёра сияют красотой. Лотосы, белые цветы и синие утпалы обрели водную красоту. Белоглазые птицы оставили опьянение, ветры мягко усилились, небо стало безоблачным, а океан — спокойным. Земля, усыпанная павлиньими перьями, ослабленными сменой сезона и оставшимися после танцев, кажется многоокой. Ямуна течёт сдержанно между берегами, испачканными собственным илом, заросшими цветами каши и лианами, украшенными рядами лебедей и журавлей. На полях с созревшим рисом, в лесах и у вод опьянённые птицы, питающиеся зёрнами и водной растительностью, кричат. Травы, которые облака орошали во время дождей, уже выросли и стали твёрдыми. Месяц, оставив облачное жилище, радостно пребывает в чистом небе, освещённый качествами осени. Коровы дают вдвое больше молока, быки вдвое сильнее возбуждены, красота лесов удвоилась, и земля богата злаками. Светила освобождены от облаков, воды полны лотосов, и умы людей обретают ясность».
76bd7c02a5f9 · 发布于 2026年6月22日 03:44:10 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Осень описана как прямое доказательство слов Кришны: Врадж уже получил полноту благословения. Коровы молочны, земля плодородна, Ямуна спокойна, гора и лес готовы к празднику — значит благодарность должна быть обращена к живой среде служения.