महामात्रं ततः कंसो बभाषे हस्तिजीविनम् हस्ती कुवलयापीडः समाजद्वारि तिष्ठतु ॥
बलवान् मदलोलाक्षश् चपलः क्रोधनो नृषु दानोत्कटकटश् चण्डः प्रतिवारणरोषणः ॥
स संचोदयितव्यस् ते ताव् उद्दिश्य वनौकसौ वसुदेवसुतौ नीचौ यथा स्यातां गतायुषौ ॥
त्वया चैव गजेन्द्रेण यदि तौ गोषु जीविनौ भवेतां घातितौ रङ्गे पश्येयम् अहम् उत्कटौ ॥
ततस् तौ पतितौ दृष्ट्वा वसुदेवः सबान्धवः छिन्नमूलो निरालम्बः सभार्यो विनशिष्यति ॥
ये चेमे यादवा मूर्खाः सर्वे कृष्णपरायणाः विनशिष्यन्ति छिन्नाशा दृष्ट्वा कृष्णं निपातितम् ॥
एतौ हत्वा गजेन्द्रेण मल्लैर् वा स्वयम् एव वा पुरीं निर्यादवां कृत्वा विचरिष्याम्य् अहं सुखी ॥
पितापि मे परित्यक्तो यो यादवकुलोद्वहः शेषाश् च मे परित्यक्ता यादवाः कृष्णपक्षिणः ॥
न चाहम् उग्रसेनेन जातः किल सुतार्थिना मानुषेणाल्पवीर्येण यथा माम् आह नारदः ॥
mahāmātraṃ tataḥ kaṃso babhāṣe hastijīvinam hastī kuvalayāpīḍaḥ samājadvāri tiṣṭhatu ||
balavān madalolākṣaś capalaḥ krodhano nṛṣu dānotkaṭakaṭaś caṇḍaḥ prativāraṇaroṣaṇaḥ ||
sa saṃcodayitavyas te tāv uddiśya vanaukasau vasudevasutau nīcau yathā syātāṃ gatāyuṣau ||
tvayā caiva gajendreṇa yadi tau goṣu jīvinau bhavetāṃ ghātitau raṅge paśyeyam aham utkaṭau ||
tatas tau patitau dṛṣṭvā vasudevaḥ sabāndhavaḥ chinnamūlo nirālambaḥ sabhāryo vinaśiṣyati ||
ye ceme yādavā mūrkhāḥ sarve kṛṣṇaparāyaṇāḥ vinaśiṣyanti chinnāśā dṛṣṭvā kṛṣṇaṃ nipātitam ||
etau hatvā gajendreṇa mallair vā svayam eva vā purīṃ niryādavāṃ kṛtvā vicariṣyāmy ahaṃ sukhī ||
pitāpi me parityakto yo yādavakulodvahaḥ śeṣāś ca me parityaktā yādavāḥ kṛṣṇapakṣiṇaḥ ||
na cāham ugrasenena jātaḥ kila sutārthinā mānuṣeṇālpavīryeṇa yathā mām āha nāradaḥ ||
Затем Камса обратился к махаматре, служителю слонов: «Пусть слон Кувалаяпида стоит у входа на арену. Он силён, с глазами, блуждающими от опьянения, резв, гневен к людям, свиреп, с мощным истечением сока на висках и ярится на встречного слона. Ты должен натравить его на этих двух лесных жителей, низких сыновей Васудевы, так, чтобы они лишились жизни. Если через тебя и этого царя слонов те двое, живущие коровами, будут убиты на арене, я увижу их поверженными. Тогда Васудева, увидев их павшими, погибнет вместе с женой и родными, с подрубленным корнем и без опоры. А эти глупые Ядавы, все принявшие Кришну прибежищем, погибнут, лишённые надежды, когда увидят Кришну поверженным. Убив этих двоих великим слоном, борцами или мной самим, я сделаю город свободным от Ядавов и буду жить счастливо. Даже мой отец, носитель рода Яду, отвергнут мной; отвергнуты мной и остальные Ядавы, стоящие на стороне Кришны. Ведь я, как сказал мне Нарада, не рождён от Уграсены, человека малой силы, будто бы желавшего сына».
d316e05f6e5d · 发布于 2026年6月22日 03:57:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Камса строит убийство Кришны как цепную расправу: сначала мальчики, затем Васудева, затем Ядавы. Его рассказ о происхождении показывает, что политическая жестокость подпитана личной обидой и ощущением отверженности.