हृतो यदैव प्रद्युम्नः शम्बरेणात्मघातिना तम् एव मासं साम्बस् तु जाम्बवत्याम् अजायत ॥
बाल्यात् प्रभृति रामेण मानेषु विनियोजितः रामाद् अनन्तरं चैव मानितः सर्ववृष्णिभिः ॥
जातमात्रे ततः कृष्णः शुभं तत् पुरम् आविशत् निहतामित्रसामन्तः शक्रोद्यानं यथामरः ॥
यादवीं च श्रियं दृष्ट्वा स्वां श्रियं द्वेष्टि वासवः जनार्दनभयाच् चैव न शान्तिं लेभिरे नृपाः ॥
कस्यचित् त्व् अथ कालस्य पुरे वारणसाह्वये दुर्योधनस्य यज्ञे वै समेयुः सर्वपार्थिवाः ॥
तां श्रुत्वा माधवीं लक्ष्मीं सपुत्रं च जनार्दनम् पुरीं द्वारावतीं चैव निविष्टां सागरान्तरे ॥
दूतैस् तैः कृतसंधानाः पृथिव्यां सर्वपार्थिवाः श्रियं द्रष्टुं हृषीकेशम् आजग्मुः कृष्णमन्दिरम् ॥
दुर्योधनमुखाः सर्वे धृतराष्ट्रवशानुगाः पाण्डवप्रमुखाश् चैव धृष्टद्युम्नादयो नृपाः ॥
पाण्ड्यचोलकलिङ्गेशा बाह्लीका द्रविडाः शकाः अक्षौहिणीः प्रकर्षन्तो दश चाष्टौ च भूमिपाः आजग्मुर् यादवपुरीं गोविन्दभुजपालिताम् ॥
ते पर्वतं रैवतकं परिवार्यावनीश्वराः विविशुर् योजनाढ्यासु स्वासु स्वास्व् अवनीष्व् अथ ॥
ततः श्रीमान् हृषीकेशः सह यादवपुंगवैः समीपं मानवेन्द्राणां निर्ययौ कमलेक्षणः ॥
स तेषां नरदेवानां मध्ये मधुनिषूदनः व्यराजत यदुश्रेष्ठः शरदीव नभःशशी ॥
स तत्र समुदाचारं यथास्थानं यथावयः कृत्वा सिंहासने कृष्णः काञ्चने निषसाद ह ॥
राजानो ऽपि यथास्थानं निषेदुर् विविधेष्व् अथ सिंहासनेषु चित्रेषु पीठेषु च जनाधिपाः ॥
स यादवनरेन्द्राणां समाजः शुशुभे तदा सुराणाम् असुराणां च सदने ब्रह्मणो यथा ॥
तेषां चित्राः कथास् तत्र प्रवृत्तास् तत्समागमे यदूनां पार्थिवानां च केशवस्योपशृण्वतः ॥
hṛto yadaiva pradyumnaḥ śambareṇātmaghātinā tam eva māsaṃ sāmbas tu jāmbavatyām ajāyata ||
bālyāt prabhṛti rāmeṇa māneṣu viniyojitaḥ rāmād anantaraṃ caiva mānitaḥ sarvavṛṣṇibhiḥ ||
jātamātre tataḥ kṛṣṇaḥ śubhaṃ tat puram āviśat nihatāmitrasāmantaḥ śakrodyānaṃ yathāmaraḥ ||
yādavīṃ ca śriyaṃ dṛṣṭvā svāṃ śriyaṃ dveṣṭi vāsavaḥ janārdanabhayāc caiva na śāntiṃ lebhire nṛpāḥ ||
kasyacit tv atha kālasya pure vāraṇasāhvaye duryodhanasya yajñe vai sameyuḥ sarvapārthivāḥ ||
tāṃ śrutvā mādhavīṃ lakṣmīṃ saputraṃ ca janārdanam purīṃ dvārāvatīṃ caiva niviṣṭāṃ sāgarāntare ||
dūtais taiḥ kṛtasaṃdhānāḥ pṛthivyāṃ sarvapārthivāḥ śriyaṃ draṣṭuṃ hṛṣīkeśam ājagmuḥ kṛṣṇamandiram ||
duryodhanamukhāḥ sarve dhṛtarāṣṭravaśānugāḥ pāṇḍavapramukhāś caiva dhṛṣṭadyumnādayo nṛpāḥ ||
pāṇḍyacolakaliṅgeśā bāhlīkā draviḍāḥ śakāḥ akṣauhiṇīḥ prakarṣanto daśa cāṣṭau ca bhūmipāḥ ājagmur yādavapurīṃ govindabhujapālitām ||
te parvataṃ raivatakaṃ parivāryāvanīśvarāḥ viviśur yojanāḍhyāsu svāsu svāsv avanīṣv atha ||
tataḥ śrīmān hṛṣīkeśaḥ saha yādavapuṃgavaiḥ samīpaṃ mānavendrāṇāṃ niryayau kamalekṣaṇaḥ ||
sa teṣāṃ naradevānāṃ madhye madhuniṣūdanaḥ vyarājata yaduśreṣṭhaḥ śaradīva nabhaḥśaśī ||
sa tatra samudācāraṃ yathāsthānaṃ yathāvayaḥ kṛtvā siṃhāsane kṛṣṇaḥ kāñcane niṣasāda ha ||
rājāno 'pi yathāsthānaṃ niṣedur vividheṣv atha siṃhāsaneṣu citreṣu pīṭheṣu ca janādhipāḥ ||
sa yādavanarendrāṇāṃ samājaḥ śuśubhe tadā surāṇām asurāṇāṃ ca sadane brahmaṇo yathā ||
teṣāṃ citrāḥ kathās tatra pravṛttās tatsamāgame yadūnāṃ pārthivānāṃ ca keśavasyopaśṛṇvataḥ ||
Когда Прадьюмна был похищен Шамбарой, погубившим самого себя, в тот же месяц от Джамбавати родился Самба. С детства Рама поставил его в почётное положение, и после Рамы его почитали все Вришни. Как только он родился, Кришна, сразив враждебных соседних царей, вошёл в этот благой город, словно бог входит в сад Индры. Увидев великолепие Ядавов, Васава стал завидовать даже собственной славе, а цари от страха перед Джанарданой не находили покоя. Спустя некоторое время в Варанаси, на жертвоприношении Дурьодханы, собрались все земные владыки. Услышав о великолепии Мадхавы, о Джанардане с сыном и о Дваравати, расположенной среди моря, все цари земли сговорились через послов и прибыли к обители Кришны, чтобы увидеть славу Хришикеши. Пришли все, кто следовал воле Дхритараштры, во главе с Дурьодханой, а также Пандавы, цари во главе с Дхриштадьюмной, владыки Пандьи, Чолы и Калинги, Бахлики, Дравиды и Шаки. Восемнадцать земных владык, ведя акшаухини, прибыли в город Ядавов, защищённый руками Говинды. Окружив гору Райватаку, эти владыки разместились каждый в своём стане. Затем славный лотосоокий Хришикеша вместе с лучшими Ядавами вышел к царям людей. Мадхунисудана, лучший из Яду, сиял среди этих царей, как осенняя луна в небе. Исполнив должный порядок по положению и возрасту, Кришна сел на золотом троне, а цари тоже сели по своим местам на разных украшенных тронах и сиденьях. Тогда собрание Ядавов и царей сияло, словно собрание богов и асуров в доме Брахмы. В этом собрании, пока Кешава слушал, начались разнообразные беседы Ядавов и земных владык.
186362b98ef6 · 发布于 2026年6月22日 05:41:58 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Слава Двараки делает её местом притяжения для всех царей. Но причина собрания глубже любопытства: мирские владыки приходят увидеть, как выглядит царство, защищённое руками Говинды.