«Не был ли он один оставлен и убит Пандавами в бою? Ты прежде рассказывал, герой, как были повержены великие воины. Шикхандин лучшими стрелами в битве повалил Бхишму, лучшего из всех носящих оружие, когда тот не отвечал ему боем. Так же Дрона, великий лучник, сложивший всё оружие в бою, сосредоточенный, покрытый множеством стрел, был убит Дхриштадьюмной, когда тот поднял меч. Я слышал, что эти двое, Бхишма и Дрона, были повержены непрямо и особенно через уловку. Ведь если бы Бхишма и Дрона сражались в битве по правилам, их не смог бы убить сам Ваджрадхарин; это я говорю тебе как истину. Но как смерть коснулась в бою Карны, героя, подобного Индре, когда он выпускал множество божественных астр? Индра дал ему за серьги молниеблестящую, божественную, украшенную золотом шакти, губительницу врагов. Его божественная змееголовая, украшенная золотом стрела, губитель врагов, лежала срезанной среди сандаловых стрел. Презрев махаратхов во главе с Бхишмой и Дроной, он выучил у Парашурамы страшную брахма-астру. Видя Дрону и других, обращённых вспять и измученных стрелами, этот великорукий разбил стрелами лук Саубхадры. Он оставил без колесницы Бхимасену, своего брата, непоколебимого и быстрого как ветер, обладавшего силой десяти тысяч слонов, и насмехался над ним. Победив Сахадеву прямыми стрелами, он из милости оставил его без колесницы, но не убил, зная дхарму. Он разрушил тысячи чар свирепого в бою владыки ракшасов Гхатоткачи и поразил его шакти Шакры. Все эти дни герой Дхананджая боялся его в бою и не вступал с ним в поединок. Как же он был убит? Если его колесница не застряла, если лук не сломался и если астры не исчезли, как он мог быть сражён врагами? Кто в бою способен победить Карну, тигра среди людей, стремительного как тигр, когда он потрясает великим луком и выпускает страшные стрелы и божественные астры? Если ты говоришь мне, что он убит, значит, его лук был срезан, или колесница ушла в землю, или астры пропали. Другой причины его гибели я не вижу».