न हन्याम् अर्जुनं यावत् तावत् पादौ न धावये ॥
इति यस्य महाघोरं व्रतम् आसीन् महात्मनः ॥
यस्य भीतो वने नित्यं धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥
त्रयोदश समा निद्रां न लेभे पुरुषर्षभः ॥
यस्य वीर्यवतो वीर्यं समाश्रित्य महात्मनः ॥
मम पुत्रः सभां भार्यां पाण्डूनां नीतवान् बलात् ॥
तत्र चापि सभामध्ये पाण्डवानां च पश्यताम् ॥
दासभार्येति पाञ्चालीम् अब्रवीत् कुरुसंसदि ॥
यश् च गाण्डीवमुक्तानां स्पर्शम् उग्रम् अचिन्तयन् ॥
अपतिर् ह्य् असि कृष्णेति ब्रुवन् पार्थान् अवैक्षत ॥
यस्य नासीद् भयं पार्थैः सपुत्रैः सजनार्दनैः ॥
स्वबाहुबलम् आश्रित्य मुहूर्तम् अपि संजय ॥
तस्य नाहं वधं मन्ये देवैर् अपि सवासवैः ॥
प्रतीपम् उपधावद्भिः किं पुनस् तात पाण्डवैः ॥
न हि ज्यां स्पृशमानस्य तलत्रे चापि गृह्णतः ॥
पुमान् आधिरथेः कश् चित् प्रमुखे स्थातुम् अर्हति ॥
अपि स्यान् मेदिनी हीना सोमसूर्यप्रभांशुभिः ॥
न वधः पुरुषेन्द्रस्य समरेष्व् अपलायिनः ॥
यदि मन्दः सहायेन भ्रात्रा दुःशासनेन च ॥
वासुदेवस्य दुर्बुद्धिः प्रत्याख्यानम् अरोचयत् ॥
स नूनम् ऋषभस्कन्धं दृष्ट्वा कर्णं निपातितम् ॥
दुःशासनं च निहतं मन्ये शोचति पुत्रकः ॥
हतं वैकर्तनं श्रुत्वा द्वैरथे सव्यसाचिना ॥
जयतः पाण्डवान् दृष्ट्वा किं स्विद् दुर्योधनो ऽब्रवीत् ॥
na hanyām arjunaṃ yāvat tāvat pādau na dhāvaye ||
iti yasya mahāghoraṃ vratam āsīn mahātmanaḥ ||
yasya bhīto vane nityaṃ dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ ||
trayodaśa samā nidrāṃ na lebhe puruṣarṣabhaḥ ||
yasya vīryavato vīryaṃ samāśritya mahātmanaḥ ||
mama putraḥ sabhāṃ bhāryāṃ pāṇḍūnāṃ nītavān balāt ||
tatra cāpi sabhāmadhye pāṇḍavānāṃ ca paśyatām ||
dāsabhāryeti pāñcālīm abravīt kurusaṃsadi ||
yaś ca gāṇḍīvamuktānāṃ sparśam ugram acintayan ||
apatir hy asi kṛṣṇeti bruvan pārthān avaikṣata ||
yasya nāsīd bhayaṃ pārthaiḥ saputraiḥ sajanārdanaiḥ ||
svabāhubalam āśritya muhūrtam api saṃjaya ||
tasya nāhaṃ vadhaṃ manye devair api savāsavaiḥ ||
pratīpam upadhāvadbhiḥ kiṃ punas tāta pāṇḍavaiḥ ||
na hi jyāṃ spṛśamānasya talatre cāpi gṛhṇataḥ ||
pumān ādhiratheḥ kaś cit pramukhe sthātum arhati ||
api syān medinī hīnā somasūryaprabhāṃśubhiḥ ||
na vadhaḥ puruṣendrasya samareṣv apalāyinaḥ ||
yadi mandaḥ sahāyena bhrātrā duḥśāsanena ca ||
vāsudevasya durbuddhiḥ pratyākhyānam arocayat ||
sa nūnam ṛṣabhaskandhaṃ dṛṣṭvā karṇaṃ nipātitam ||
duḥśāsanaṃ ca nihataṃ manye śocati putrakaḥ ||
hataṃ vaikartanaṃ śrutvā dvairathe savyasācinā ||
jayataḥ pāṇḍavān dṛṣṭvā kiṃ svid duryodhano 'bravīt ||
«“Пока я не убью Арджуну, я не омою стоп”, - таков был страшный обет этого великого. Из страха перед ним Дхармараджа Юдхиштхира, лучший из людей, тринадцать лет в лесу не находил сна. Положившись на доблесть этого доблестного махатмы, мой сын силой привёл в собрание жену Пандавов. Там, посреди зала, на глазах у Пандавов, он назвал Панчали “женой рабов” в собрании Куру. Не думая о страшном прикосновении стрел, выпущенных из Гандивы, он говорил: “Кришна, ведь у тебя нет мужа”, - и смотрел на Партхов. Полагаясь на силу своих рук, он ни на мгновение не боялся Партхов вместе с их сыновьями и Джанарданой, Санджая. Я не могу представить его смерть даже от богов во главе с Васавой, если бы они пошли против него, что уж говорить о Пандавах, дитя. Когда сын Адхиратхи касался тетивы и брал защиту руки, никто не мог стоять перед ним лицом к лицу. Скорее земля может лишиться лучей луны и солнца, чем такой повелитель людей, не убегающий в битвах, погибнуть в бою. Если мой глупый и злонамеренный к Васудеве сын вместе с помощником и братом Духшасаной избрал отказ от мира, теперь, думаю, он горюет, увидев поверженным бычеплечего Карну и убитым Духшасану. Услышав, что Вайкартана убит Савьясачином в поединке, и увидев победу Пандавов, что сказал Дурьодхана?»
0d393425d85d · 发布于 2026年6月20日 03:36:36 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дхритараштра сам вспоминает оскорбление Драупади, но делает это как знак смелости Карны, а не как источник греха. В этом трагедия его видения: факты уже перед ним, но нравственный смысл ещё пробивается через скорбь.