तत्र स्म राक्षसी गाति सदा कृष्णचतुर्दशीम् ॥
नगरे शाकले स्फीते आहत्य निशि दुन्दुभिम् ॥
कदा वा घोषिका गाथाः पुनर् गास्यन्ति शाकले ॥
गव्यस्य तृप्ता मांसस्य पीत्वा गौडं महासवम् ॥
गौरीभिः सह नारीभिर् बृहतीभिः स्वलंकृताः ॥
पलाण्डुगण्डूषयुतान् खादन्ते चैडकान् बहून् ॥
वाराहं कौक्कुटं मांसं गव्यं गार्दभम् औष्ट्रकम् ॥
ऐडं च ये न खादन्ति तेषां जन्म निरर्थकम् ॥
इति गायन्ति ये मत्ताः शीधुना शाकलावतः ॥
सबालवृद्धाः कूर्दन्तस् तेषु वृत्तं कथं भवेत् ॥
इति शल्य विजानीहि हन्त भूयो ब्रवीमि ते ॥
यद् अन्यो ऽप्य् उक्तवान् अस्मान् ब्राह्मणः कुरुसंसदि ॥
पञ्च नद्यो वहन्त्य् एता यत्र पीलुवनान्य् अपि ॥
शतद्रुश् च विपाशा च तृतीयेरावती तथा ॥
चन्द्रभागा वितस्ता च सिन्धुषष्ठा बहिर् गताः ॥
आरट्टा नाम ते देशा नष्टधर्मान् न तान् व्रजेत् ॥
व्रात्यानां दासमीयानां विदेहानाम् अयज्वनाम् ॥
न देवाः प्रतिगृह्णन्ति पितरो ब्राह्मणास् तथा ॥
तेषां प्रनष्टधर्माणां बाह्लीकानाम् इति श्रुतिः ॥
ब्राह्मणेन तथा प्रोक्तं विदुषा साधुसंसदि ॥
काष्ठकुण्डेषु बाह्लीका मृण्मयेषु च भुञ्जते ॥
सक्तुवाट्यावलिप्तेषु श्वादिलीढेषु निर्घृणाः ॥
आविकं चौष्ट्रिकं चैव क्षीरं गार्दभम् एव च ॥
तद्विकारांश् च बाह्लीकाः खादन्ति च पिबन्ति च ॥
पुत्रसंकरिणो जाल्माः सर्वान्नक्षीरभोजनाः ॥
आरट्टा नाम बाह्लीका वर्जनीया विपश्चिता ॥
tatra sma rākṣasī gāti sadā kṛṣṇacaturdaśīm ||
nagare śākale sphīte āhatya niśi dundubhim ||
kadā vā ghoṣikā gāthāḥ punar gāsyanti śākale ||
gavyasya tṛptā māṃsasya pītvā gauḍaṃ mahāsavam ||
gaurībhiḥ saha nārībhir bṛhatībhiḥ svalaṃkṛtāḥ ||
palāṇḍugaṇḍūṣayutān khādante caiḍakān bahūn ||
vārāhaṃ kaukkuṭaṃ māṃsaṃ gavyaṃ gārdabham auṣṭrakam ||
aiḍaṃ ca ye na khādanti teṣāṃ janma nirarthakam ||
iti gāyanti ye mattāḥ śīdhunā śākalāvataḥ ||
sabālavṛddhāḥ kūrdantas teṣu vṛttaṃ kathaṃ bhavet ||
iti śalya vijānīhi hanta bhūyo bravīmi te ||
yad anyo 'py uktavān asmān brāhmaṇaḥ kurusaṃsadi ||
pañca nadyo vahanty etā yatra pīluvanāny api ||
śatadruś ca vipāśā ca tṛtīyerāvatī tathā ||
candrabhāgā vitastā ca sindhuṣaṣṭhā bahir gatāḥ ||
āraṭṭā nāma te deśā naṣṭadharmān na tān vrajet ||
vrātyānāṃ dāsamīyānāṃ videhānām ayajvanām ||
na devāḥ pratigṛhṇanti pitaro brāhmaṇās tathā ||
teṣāṃ pranaṣṭadharmāṇāṃ bāhlīkānām iti śrutiḥ ||
brāhmaṇena tathā proktaṃ viduṣā sādhusaṃsadi ||
kāṣṭhakuṇḍeṣu bāhlīkā mṛṇmayeṣu ca bhuñjate ||
saktuvāṭyāvalipteṣu śvādilīḍheṣu nirghṛṇāḥ ||
āvikaṃ cauṣṭrikaṃ caiva kṣīraṃ gārdabham eva ca ||
tadvikārāṃś ca bāhlīkāḥ khādanti ca pibanti ca ||
putrasaṃkariṇo jālmāḥ sarvānnakṣīrabhojanāḥ ||
āraṭṭā nāma bāhlīkā varjanīyā vipaścitā ||
Карна передаёт дальше: «В богатом городе Шакале по ночам тёмной четырнадцатой ракшаси бьёт в барабан и поёт: ‘Когда же снова в Шакале зазвучат пастушеские песни? Насытившись мясом и выпив крепкой гауды, украшенные мужчины с высокими светлыми женщинами едят баранину с луком и приправами. Кто не ест свинину, курятину, говядину, ослятину, верблюжатину и баранину, того рождение напрасно’. Так поют пьяные жители Шакалы, напившись сидху и прыгая вместе с детьми и стариками. Какой же нрав может быть у таких людей? Знай это, Шалья; я скажу тебе ещё то, что другой брахман сказал нам в собрании Куру. Там, где текут пять рек и растут леса пилу, где Шатадру, Випаша, Иравати, Чандрабхага, Витаста и Инд, шестой среди них, выходят наружу, находятся страны по имени Аратты. К тем, кто утратил дхарму, к отступникам, чуждым ведическому жертвоприношению, не следует идти. Боги, предки и брахманы не принимают их, таково предание о бахликах, утративших дхарму. Учёный брахман сказал в собрании добрых: бахлики едят из деревянных и глиняных чаш, заляпанных едой и облизанных псами; они едят и пьют овечье, верблюжье и ослиное молоко и продукты из него. Эти Аратты, бахлики, смешивающие род, едящие всякую пищу и молоко, должны избегаться мудрым».
4c7c75381c6e · 发布于 2026年6月20日 05:32:40 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Враждебная речь Карны строится на теме нечистоты: пища, сосуды, происхождение, обряд. Это не спокойное суждение о дхарме, а попытка лишить Шалью достоинства через его страну и род.