तम् आत्तकार्मुकं दृष्ट्वा ब्रह्मचारिणम् अव्ययम् ॥
विव्यथे पृथिवी देवी पर्वताश् च चकम्पिरे ॥
न ववौ पवनश् चैव नाग्निर् जज्वाल चैधितः ॥
व्यभ्रमच् चापि संविग्नं दिवि नक्षत्रमण्डलम् ॥
न बभौ भास्करश् चापि सोमः श्रीमुक्तमण्डलः ॥
तिमिरेणाकुलं सर्वम् आकाशं चाभवद् वृतम् ॥
अभिभूतास् ततो देवा विषयान् न प्रजज्ञिरे ॥
न प्रत्यभाच् च यज्ञस् तान् वेदा बभ्रंशिरे तदा ॥
ततः स यज्ञं रौद्रेण विव्याध हृदि पत्रिणा ॥
अपक्रान्तस् ततो यज्ञो मृगो भूत्वा सपावकः ॥
स तु तेनैव रूपेण दिवं प्राप्य व्यरोचत ॥
अन्वीयमानो रुद्रेण युधिष्ठिर नभस्तले ॥
अपक्रान्ते ततो यज्ञे संज्ञा न प्रत्यभात् सुरान् ॥
नष्टसंज्ञेषु देवेषु न प्रज्ञायत किं चन ॥
त्र्यम्बकः सवितुर् बाहू भगस्य नयने तथा ॥
पूष्णश् च दशनान् क्रुद्धो धनुष्कोट्या व्यशातयत् ॥
प्राद्रवन्त ततो देवा यज्ञाङ्गानि च सर्वशः ॥
के चित् तत्रैव घूर्णन्तो गतासव इवाभवन् ॥
स तु विद्राव्य तत् सर्वं शितिकण्ठो ऽवहस्य च ॥
अवष्टभ्य धनुष्कोटिं रुरोध विबुधांस् ततः ॥
tam āttakārmukaṃ dṛṣṭvā brahmacāriṇam avyayam ||
vivyathe pṛthivī devī parvatāś ca cakampire ||
na vavau pavanaś caiva nāgnir jajvāla caidhitaḥ ||
vyabhramac cāpi saṃvignaṃ divi nakṣatramaṇḍalam ||
na babhau bhāskaraś cāpi somaḥ śrīmuktamaṇḍalaḥ ||
timireṇākulaṃ sarvam ākāśaṃ cābhavad vṛtam ||
abhibhūtās tato devā viṣayān na prajajñire ||
na pratyabhāc ca yajñas tān vedā babhraṃśire tadā ||
tataḥ sa yajñaṃ raudreṇa vivyādha hṛdi patriṇā ||
apakrāntas tato yajño mṛgo bhūtvā sapāvakaḥ ||
sa tu tenaiva rūpeṇa divaṃ prāpya vyarocata ||
anvīyamāno rudreṇa yudhiṣṭhira nabhastale ||
apakrānte tato yajñe saṃjñā na pratyabhāt surān ||
naṣṭasaṃjñeṣu deveṣu na prajñāyata kiṃ cana ||
tryambakaḥ savitur bāhū bhagasya nayane tathā ||
pūṣṇaś ca daśanān kruddho dhanuṣkoṭyā vyaśātayat ||
prādravanta tato devā yajñāṅgāni ca sarvaśaḥ ||
ke cit tatraiva ghūrṇanto gatāsava ivābhavan ||
sa tu vidrāvya tat sarvaṃ śitikaṇṭho 'vahasya ca ||
avaṣṭabhya dhanuṣkoṭiṃ rurodha vibudhāṃs tataḥ ||
«Увидев нетленного брахмачари с поднятым луком, богиня Земля задрожала, а горы поколебались. Ветер не дул, зажжённый огонь не пылал, звёздное собрание в небе смятённо закружилось. Солнце не сияло, луна утратила свой прекрасный круг, всё было охвачено тьмой, и небо оказалось покрыто мраком. Поражённые боги перестали различать предметы; жертва больше не являлась им, и Веды тогда пошатнулись. Тогда он рудровой стрелой пронзил жертву в сердце. Жертва отступила, стала зверем вместе с огнём, достигла неба и засияла в том же образе; Рудра преследовал её в небесном пространстве, о Юдхиштхира. Когда жертва удалилась, сознание не являлось богам; среди богов, утративших сознание, ничто уже не было ясно. Разгневанный Трьямбака концом лука разбил руки Савитара, глаза Бхаги и зубы Пушана. Тогда боги и все части жертвы разбежались; некоторые там же шатались, словно лишённые жизни. А Шитиканта, разогнав всё это и рассмеявшись, упёр конец лука и остановил небожителей».
2212d55be5d2 · 发布于 2026年6月20日 12:51:50 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Когда жертва теряет связь с истиной, рушится весь космический язык: Веды, светила, огонь и разум богов. Махадева не разрушает ради прихоти; он вскрывает ложную полноту обряда.