ततो वाग् अमरैर् उक्ता ज्यां तस्य धनुषो ऽच्छिनत् ॥
अथ तत् सहसा राजंश् छिन्नज्यं विस्फुरद् धनुः ॥
ततो विधनुषं देवा देवश्रेष्ठम् उपागमन् ॥
शरणं सह यज्ञेन प्रसादं चाकरोत् प्रभुः ॥
ततः प्रसन्नो भगवान् प्रास्यत् कोपं जलाशये ॥
स जलं पावको भूत्वा शोषयत्य् अनिशं प्रभो ॥
भगस्य नयने चैव बाहू च सवितुस् तथा ॥
प्रादात् पूष्णश् च दशनान् पुनर् यज्ञं च पाण्डव ॥
ततः सर्वम् इदं स्वस्थं बभूव पुनर् एव ह ॥
सर्वाणि च हवींष्य् अस्य देवा भागम् अकल्पयन् ॥
तस्मिन् क्रुद्धे ऽभवत् सर्वम् अस्वस्थं भुवनं विभो ॥
प्रसन्ने च पुनः स्वस्थं स प्रसन्नो ऽस्य वीर्यवान् ॥
ततस् ते निहताः सर्वे तव पुत्रा महारथाः ॥
अन्ये च बहवः शूराः पाञ्चालाश् च सहानुगाः ॥
न तन् मनसि कर्तव्यं न हि तद् द्रौणिना कृतम् ॥
महादेवप्रसादः स कुरु कार्यम् अनन्तरम् ॥
tato vāg amarair uktā jyāṃ tasya dhanuṣo 'cchinat ||
atha tat sahasā rājaṃś chinnajyaṃ visphurad dhanuḥ ||
tato vidhanuṣaṃ devā devaśreṣṭham upāgaman ||
śaraṇaṃ saha yajñena prasādaṃ cākarot prabhuḥ ||
tataḥ prasanno bhagavān prāsyat kopaṃ jalāśaye ||
sa jalaṃ pāvako bhūtvā śoṣayaty aniśaṃ prabho ||
bhagasya nayane caiva bāhū ca savitus tathā ||
prādāt pūṣṇaś ca daśanān punar yajñaṃ ca pāṇḍava ||
tataḥ sarvam idaṃ svasthaṃ babhūva punar eva ha ||
sarvāṇi ca havīṃṣy asya devā bhāgam akalpayan ||
tasmin kruddhe 'bhavat sarvam asvasthaṃ bhuvanaṃ vibho ||
prasanne ca punaḥ svasthaṃ sa prasanno 'sya vīryavān ||
tatas te nihatāḥ sarve tava putrā mahārathāḥ ||
anye ca bahavaḥ śūrāḥ pāñcālāś ca sahānugāḥ ||
na tan manasi kartavyaṃ na hi tad drauṇinā kṛtam ||
mahādevaprasādaḥ sa kuru kāryam anantaram ||
«Затем слово, произнесённое бессмертными, отсекло тетиву его лука; и этот лук с оборванной тетивой внезапно задрожал, о царь. Когда лучший из богов остался без лука, боги вместе с жертвой приблизились к нему как к прибежищу, и владыка оказал милость. Умилостивленный бхагаван бросил свой гнев в водоём; став огнём в воде, он непрерывно иссушает её, о владыка. Шива снова дал глаза Бхаге, руки Савитару, зубы Пушану и восстановил жертву, о Пандава. Тогда всё снова стало здоровым и вернулось в порядок; боги назначили ему долю во всех возлияниях. Когда он гневался, всё мироздание было потрясено, о владыка; когда он доволен, оно снова здорово. Теперь этот могучий был доволен Ашваттхаманом. Поэтому все твои сыновья-махаратхи были убиты, а также многие другие герои, Панчалы и их спутники. Не держи это в уме: ведь это совершено не одним Драуни. Это была милость Махадевы; теперь занимайся следующим делом».
b4bcf8e5560b · 发布于 2026年6月20日 12:51:50 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Кришна не оправдывает Ашваттхамана, но снимает с Юдхиштхиры мучительное недоумение: событие произошло через силу, превосходящую человеческое сражение. Дальше дхарма требует не застрять в ужасе, а делать то, что ещё должно быть сделано.