मधु यः केवलं दृष्ट्वा प्रपातं नानुपश्यति ॥
स भ्रष्टो मधुलोभेन शोचत्य् एव यथा भवान् ॥
अर्थान् न शोचन् प्राप्नोति न शोचन् विन्दते सुखम् ॥
न शोचञ् श्रियम् आप्नोति न शोचन् विन्दते परम् ॥
स्वयम् उत्पादयित्वाग्निं वस्त्रेण परिवेष्टयेत् ॥
दह्यमानो मनस्तापं भजते न स पण्डितः ॥
त्वयैव ससुतेनायं वाक्यवायुसमीरितः ॥
लोभाज्येन च संसिक्तो ज्वलितः पार्थपावकः ॥
तस्मिन् समिद्धे पतिताः शलभा इव ते सुताः ॥
तान् केशवार्चिर् निर्दग्धान् न त्वं शोचितुम् अर्हसि ॥
यच् चाश्रुपातकलिलं वदनं वहसे नृप ॥
अशास्त्रदृष्टम् एतद् धि न प्रशंसन्ति पण्डिताः ॥
विस्फुलिङ्गा इव ह्य् एतान् दहन्ति किल मानवान् ॥
जहीहि मन्युं बुद्ध्या वै धारयात्मानम् आत्मना ॥
एवम् आश्वासितस् तेन संजयेन महात्मना ॥
विदुरो भूय एवाह बुद्धिपूर्वं परंतप ॥
madhu yaḥ kevalaṃ dṛṣṭvā prapātaṃ nānupaśyati ||
sa bhraṣṭo madhulobhena śocaty eva yathā bhavān ||
arthān na śocan prāpnoti na śocan vindate sukham ||
na śocañ śriyam āpnoti na śocan vindate param ||
svayam utpādayitvāgniṃ vastreṇa pariveṣṭayet ||
dahyamāno manastāpaṃ bhajate na sa paṇḍitaḥ ||
tvayaiva sasutenāyaṃ vākyavāyusamīritaḥ ||
lobhājyena ca saṃsikto jvalitaḥ pārthapāvakaḥ ||
tasmin samiddhe patitāḥ śalabhā iva te sutāḥ ||
tān keśavārcir nirdagdhān na tvaṃ śocitum arhasi ||
yac cāśrupātakalilaṃ vadanaṃ vahase nṛpa ||
aśāstradṛṣṭam etad dhi na praśaṃsanti paṇḍitāḥ ||
visphuliṅgā iva hy etān dahanti kila mānavān ||
jahīhi manyuṃ buddhyā vai dhārayātmānam ātmanā ||
evam āśvāsitas tena saṃjayena mahātmanā ||
viduro bhūya evāha buddhipūrvaṃ paraṃtapa ||
«Кто видит только мёд и не замечает пропасти, тот, сорвавшись из-за жадности к мёду, скорбит, как ты. Скорбью не достигают целей; скорбью не находят счастья; скорбью не обретают процветания; скорбью не находят высшего. Кто сам разжёг огонь и обернул его тканью, а потом, сжигаемый, предаётся душевной муке, тот не мудрец. Ты сам вместе с сыном раздул этот огонь Партхов ветром слов и полил его маслом жадности. Когда он разгорелся, твои сыновья упали в него, словно мотыльки; сожжённых пламенем Кешавы тебе не следует оплакивать. И это лицо, царь, мутное от потоков слёз, не одобрено шастрой; мудрые этого не хвалят. Говорят, такие слёзы жгут людей, словно искры. Разумом оставь гнев и боль; удержи себя собой». Вайшампаяна сказал: «Так великодушный Санджая утешил его; затем Видура снова сказал мудрое слово, о губитель врагов».
73d77cc67ba3 · 发布于 2026年6月20日 13:28:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Последний образ Санджаи точен: огонь войны был не чужой случайностью, а разожжённой и подпитанной алчностью силой. Теперь единственная достойная работа — удержать ум и перейти к дхарме, а не к саморазрушению.