गान्धार्य् उवाच
वृद्धस्यास्य शतं पुत्रान् निघ्नंस् त्वम् अपराजितः ॥
कस्मान् न शेषयः कं चिद् येनाल्पम् अपराधितम् ॥
संतानम् आवयोस् तात वृद्धयोर् हृतराज्ययोः ॥
कथम् अन्धद्वयस्यास्य यष्टिर् एका न वर्जिता ॥
शेषे ह्य् अवस्थिते तात पुत्राणाम् अन्तके त्वयि ॥
न मे दुःखं भवेद् एतद् यदि त्वं धर्मम् आचरः ॥
gāndhāry uvāca
vṛddhasyāsya śataṃ putrān nighnaṃs tvam aparājitaḥ ||
kasmān na śeṣayaḥ kaṃ cid yenālpam aparādhitam ||
saṃtānam āvayos tāta vṛddhayor hṛtarājyayoḥ ||
katham andhadvayasyāsya yaṣṭir ekā na varjitā ||
śeṣe hy avasthite tāta putrāṇām antake tvayi ||
na me duḥkhaṃ bhaved etad yadi tvaṃ dharmam ācaraḥ ||
Гандхари сказала: «Ты, непобеждённый, убил сто сыновей этого старца. Почему ты не оставил хоть кого-нибудь, кто мало провинился? Дорогой, почему ты не сохранил продолжение рода для нас двоих, старых и лишённых царства? Почему для этой слепой пары не была оставлена хотя бы одна опора? Если бы, когда ты стал губителем моих сыновей, остался хоть какой-то остаток, дорогой, и если бы ты поступил по дхарме, это горе не было бы таким для меня».
0409b9504b00 · 发布于 2026年6月20日 13:56:45 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Гандхари уже не спорит только о правиле поединка. Её вопрос глубже: победа могла оставить хотя бы одну живую опору старым родителям, но война довела правосудие до полного родового опустошения.