न चोष्ट्रा न बलीवर्दा नाश्वाश्वतरगर्दभाः ॥
युक्ता वहेयुर् यानानि यदि दण्डो न पालयेत् ॥
न प्रेष्या वचनं कुर्युर् न बालो जातु कर्हि चित् ॥
तिष्ठेत् पितृमते धर्मे यदि दण्डो न पालयेत् ॥
दण्डे स्थिताः प्रजाः सर्वा भयं दण्डं विदुर् बुधाः ॥
दण्डे स्वर्गो मनुष्याणां लोको ऽयं च प्रतिष्ठितः ॥
न तत्र कूटं पापं वा वञ्चना वापि दृष्यते ॥
यत्र दण्डः सुविहितश् चरत्य् अरिविनाशनः ॥
हविः श्वा प्रपिबेद् धृष्टो दण्डश् चेन् नोद्यतो भवेत् ॥
हरेत् काकः पुरोडाशं यदि दण्डो न पालयेत् ॥
यद् इदं धर्मतो राज्यं विहितं यद्य् अधर्मतः ॥
कार्यस् तत्र न शोको वै भुङ्क्ष्व भोगान् यजस्व च ॥
सुखेन धर्मं श्रीमन्तश् चरन्ति शुचिवाससः ॥
संवसन्तः प्रियैर् दारैर् भुञ्जानाश् चान्नम् उत्तमम् ॥
अर्थे सर्वे समारम्भाः समायत्ता न संशयः ॥
स च दण्डे समायत्तः पश्य दण्डस्य गौरवम् ॥
लोकयात्रार्थम् एवेह धर्मप्रवचनं कृतम् ॥
अहिंसा साधुहिंसेति श्रेयान् धर्मपरिग्रहः ॥
na coṣṭrā na balīvardā nāśvāśvataragardabhāḥ ||
yuktā vaheyur yānāni yadi daṇḍo na pālayet ||
na preṣyā vacanaṃ kuryur na bālo jātu karhi cit ||
tiṣṭhet pitṛmate dharme yadi daṇḍo na pālayet ||
daṇḍe sthitāḥ prajāḥ sarvā bhayaṃ daṇḍaṃ vidur budhāḥ ||
daṇḍe svargo manuṣyāṇāṃ loko 'yaṃ ca pratiṣṭhitaḥ ||
na tatra kūṭaṃ pāpaṃ vā vañcanā vāpi dṛṣyate ||
yatra daṇḍaḥ suvihitaś caraty arivināśanaḥ ||
haviḥ śvā prapibed dhṛṣṭo daṇḍaś cen nodyato bhavet ||
haret kākaḥ puroḍāśaṃ yadi daṇḍo na pālayet ||
yad idaṃ dharmato rājyaṃ vihitaṃ yady adharmataḥ ||
kāryas tatra na śoko vai bhuṅkṣva bhogān yajasva ca ||
sukhena dharmaṃ śrīmantaś caranti śucivāsasaḥ ||
saṃvasantaḥ priyair dārair bhuñjānāś cānnam uttamam ||
arthe sarve samārambhāḥ samāyattā na saṃśayaḥ ||
sa ca daṇḍe samāyattaḥ paśya daṇḍasya gauravam ||
lokayātrārtham eveha dharmapravacanaṃ kṛtam ||
ahiṃsā sādhuhiṃseti śreyān dharmaparigrahaḥ ||
«Если бы жезл не защищал, верблюды, быки, кони, мулы и ослы не возили бы повозки, даже будучи запряжены. Слуги не выполняли бы приказов, и ребёнок никогда не стоял бы в дхарме, принятой отцом. Все подданные стоят на жезле; мудрые знают страх как жезл. На жезле основаны и небо людей, и этот мир. Там, где правильно установленный жезл действует как уничтожитель врагов, не видно ни обмана, ни зла, ни мошенничества. Если бы жезл не был поднят, дерзкий пёс выпил бы жертвенное масло; если бы жезл не защищал, ворона унесла бы жертвенную лепёшку. Законно ли это царство установлено или иначе, скорбеть здесь не следует: наслаждайся благами и совершай жертвы. Богатые, в чистых одеждах, живя с любимыми жёнами и вкушая лучшую пищу, спокойно исполняют дхарму. Все начинания зависят от артхи, без сомнения, а артха зависит от жезла. Посмотри на величие жезла. Учение о дхарме создано ради поддержания хода мира; поэтому важнее держаться дхармы, где есть и ненасилие, и праведное применение силы».
374206577a97 · 发布于 2026年6月20日 15:27:45 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Арджуна связывает жезл с повседневностью: труд, семья, слуги, дети, жертвенная чистота, богатство и дхарма работают только при охраняемом порядке. Отсюда его практический вывод: царю нельзя парализоваться скорбью.