जरामृत्यू ह भूतानि खादितारौ वृकाव् इव ॥
बलिनां दुर्बलानां च ह्रस्वानां महताम् अपि ॥
न कश् चिज् जात्व् अतिक्रामेज् जरामृत्यू ह मानवः ॥
अपि सागरपर्यन्तां विजित्येमां वसुंधराम् ॥
सुखं वा यदि वा दुःखं भूतानां पर्युपस्थितम् ॥
प्राप्तव्यम् अवशैः सर्वं परिहारो न विद्यते ॥
पूर्वे वयसि मध्ये वाप्य् उत्तमे वा नराधिप ॥
अवर्जनीयास् ते ऽर्था वै काङ्क्षिताश् च ततो ऽन्यथा ॥
सुप्रियैर् विप्रयोगश् च संप्रयोगस् तथाप्रियैः ॥
अर्थानर्थौ सुखं दुःखं विधानम् अनुवर्तते ॥
प्रादुर्भावश् च भूतानां देहन्यासस् तथैव च ॥
प्राप्तिव्यायामयोगश् च सर्वम् एतत् प्रतिष्ठितम् ॥
गन्धवर्णरसस्पर्शा निवर्तन्ते स्वभावतः ॥
तथैव सुखदुःखानि विधानम् अनुवर्तते ॥
आसनं शयनं यानम् उत्थानं पानभोजनम् ॥
नियतं सर्वभूतानां कालेनैव भवन्त्य् उत ॥
वैद्याश् चाप्य् आतुराः सन्ति बलवन्तः सुदुर्बलाः ॥
स्त्रीमन्तश् च तथा षण्ढा विचित्रः कालपर्ययः ॥
कुले जन्म तथा वीर्यम् आरोग्यं धैर्यम् एव च ॥
सौभाग्यम् उपभोगश् च भवितव्येन लभ्यते ॥
jarāmṛtyū ha bhūtāni khāditārau vṛkāv iva ||
balināṃ durbalānāṃ ca hrasvānāṃ mahatām api ||
na kaś cij jātv atikrāmej jarāmṛtyū ha mānavaḥ ||
api sāgaraparyantāṃ vijityemāṃ vasuṃdharām ||
sukhaṃ vā yadi vā duḥkhaṃ bhūtānāṃ paryupasthitam ||
prāptavyam avaśaiḥ sarvaṃ parihāro na vidyate ||
pūrve vayasi madhye vāpy uttame vā narādhipa ||
avarjanīyās te 'rthā vai kāṅkṣitāś ca tato 'nyathā ||
supriyair viprayogaś ca saṃprayogas tathāpriyaiḥ ||
arthānarthau sukhaṃ duḥkhaṃ vidhānam anuvartate ||
prādurbhāvaś ca bhūtānāṃ dehanyāsas tathaiva ca ||
prāptivyāyāmayogaś ca sarvam etat pratiṣṭhitam ||
gandhavarṇarasasparśā nivartante svabhāvataḥ ||
tathaiva sukhaduḥkhāni vidhānam anuvartate ||
āsanaṃ śayanaṃ yānam utthānaṃ pānabhojanam ||
niyataṃ sarvabhūtānāṃ kālenaiva bhavanty uta ||
vaidyāś cāpy āturāḥ santi balavantaḥ sudurbalāḥ ||
strīmantaś ca tathā ṣaṇḍhā vicitraḥ kālaparyayaḥ ||
kule janma tathā vīryam ārogyaṃ dhairyam eva ca ||
saubhāgyam upabhogaś ca bhavitavyena labhyate ||
«Старость и смерть пожирают существа, словно два волка, — сильных и слабых, малых и великих. Никто из людей не минует старости и смерти, даже если завоюет всю эту землю до самого океана. Счастье или страдание, приходящие к существам, должны быть приняты ими, беспомощными; обхода нет. В раннем, среднем или позднем возрасте, о владыка людей, неизбежны эти события — желанные и противоположные им. Разлука с очень любимыми, соединение с неприятными, польза и вред, счастье и страдание следуют предписанному установлению. Появление существ, оставление тела, связь обретения с усилием — всё это утверждено. Запахи, цвета, вкусы и прикосновения уходят по своей природе; так же счастья и страдания следуют установленному порядку. Сидение, лежание, путь, вставание, питьё и еда у всех существ наступают только в своё время. Врачи тоже бывают больными, сильные становятся очень слабыми, имеющие женщин бывают бессильными: удивительна смена времени. Рождение в хорошем роду, сила, здоровье, стойкость, счастливая доля и наслаждение обретаются по тому, чему суждено быть».
1baa4cc1fba2 · 发布于 2026年6月20日 16:06:21 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Здесь Ашма разрушает иллюзию контроля. Ни сила, ни род, ни врачебное знание, ни богатство не выводят человека за предел старости, смерти и смены времени. Смирение перед этим порядком должно стать основой разума.