अनृतेनोपचर्ता च प्रतिरोद्धा गुरोस् तथा ॥
उपहृत्य प्रियं तस्मै तस्मात् पापात् प्रमुच्यते ॥
अवकीर्णिनिमित्तं तु ब्रह्महत्याव्रतं चरेत् ॥
खरचर्मवासाः षण्मासं तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥
परदारापहारी च परस्यापहरन् वसु ॥
संवत्सरं व्रती भूत्वा तथा मुच्येत किल्बिषात् ॥
स्तेयं तु यस्यापहरेत् तस्मै दद्यात् समं वसु ॥
विविधेनाभ्युपायेन तेन मुच्येत किल्बिषात् ॥
कृच्छ्राद् द्वादशरात्रेण स्वभ्यस्तेन दशावरम् ॥
परिवेत्ता भवेत् पूतः परिवित्तिश् च भारत ॥
निवेश्यं तु भवेत् तेन सदा तारयिता पितॄन् ॥
न तु स्त्रिया भवेद् दोषो न तु सा तेन लिप्यते ॥
भजने ह्य् ऋतुना शुद्धं चातुर्मास्यं विधीयते ॥
स्त्रियस् तेन विशुध्यन्ति इति धर्मविदो विदुः ॥
स्त्रियस् त्व् आशङ्किताः पापैर् नोपगम्या हि जानता ॥
रजसा ता विशुध्यन्ते भस्मना भाजनं यथा ॥
चतुष्पात् सकलो धर्मो ब्राह्मणानां विधीयते ॥
पादावकृष्टो राजन्ये तथा धर्मो विधीयते ॥
तथा वैश्ये च शूद्रे च पादः पादो विधीयते ॥
विद्याद् एवंविधेनैषां गुरुलाघवनिश्चयम् ॥
anṛtenopacartā ca pratiroddhā guros tathā ||
upahṛtya priyaṃ tasmai tasmāt pāpāt pramucyate ||
avakīrṇinimittaṃ tu brahmahatyāvrataṃ caret ||
kharacarmavāsāḥ ṣaṇmāsaṃ tathā mucyeta kilbiṣāt ||
paradārāpahārī ca parasyāpaharan vasu ||
saṃvatsaraṃ vratī bhūtvā tathā mucyeta kilbiṣāt ||
steyaṃ tu yasyāpaharet tasmai dadyāt samaṃ vasu ||
vividhenābhyupāyena tena mucyeta kilbiṣāt ||
kṛcchrād dvādaśarātreṇa svabhyastena daśāvaram ||
parivettā bhavet pūtaḥ parivittiś ca bhārata ||
niveśyaṃ tu bhavet tena sadā tārayitā pitṝn ||
na tu striyā bhaved doṣo na tu sā tena lipyate ||
bhajane hy ṛtunā śuddhaṃ cāturmāsyaṃ vidhīyate ||
striyas tena viśudhyanti iti dharmavido viduḥ ||
striyas tv āśaṅkitāḥ pāpair nopagamyā hi jānatā ||
rajasā tā viśudhyante bhasmanā bhājanaṃ yathā ||
catuṣpāt sakalo dharmo brāhmaṇānāṃ vidhīyate ||
pādāvakṛṣṭo rājanye tathā dharmo vidhīyate ||
tathā vaiśye ca śūdre ca pādaḥ pādo vidhīyate ||
vidyād evaṃvidhenaiṣāṃ gurulāghavaniścayam ||
«Тот, кто действовал ложью или противился наставнику, освобождается от этого греха, принеся ему желанное. Нарушивший целомудрие должен соблюдать обет, подобный обету брахмоубийцы, и шесть месяцев носить ослиную шкуру; так он очищается от вины. Похититель чужой жены и похититель чужого имущества, став на год соблюдающим обет, также освобождается от греха. У кого он украл имущество, тому должен вернуть равное достояние разными средствами; этим он очищается от вины. Париветта и паривитти, о Бхарата, становятся чистыми через хорошо исполненную двенадцатидневную критчхру, повторённую десять раз. Дом и брак должны быть устроены так, чтобы он всегда спасал предков; но на женщине нет вины, и она этим не пятнается. При соединении в надлежащий срок она чиста; предписывается четырёхмесячный обет, и этим женщины очищаются — так знают знатоки дхармы. Женщин, подозреваемых в грехах, знающий человек не должен приближать; они очищаются месячными, как сосуд очищается пеплом. Полная четырёхчастная дхарма предписана брахманам; для кшатрия она предписана уменьшенной на одну четверть, и так же для вайшьи и шудры каждая ступень получает свою меру. Так следует понимать различение тяжести и лёгкости их обязанностей».
35e74698cf1f · 发布于 2026年6月20日 16:42:13 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Этот блок соединяет возмещение, дисциплину и социальную меру ответственности. Там, где вред можно исправить, требуется вернуть и умилостивить; там, где речь о чистоте и семейном порядке, вводятся сроки, vrata и различение обстоятельств.