摩诃婆罗多
Vyasa Teaches about Food, Gifts, and Worthy Recipients12.37.39-43
10131 / 15823
摩诃婆罗多 · 12.37.39-43
天城文

यथा दारुमयो हस्ती यथा चर्ममयो मृगः ॥
ब्राह्मणश् चानधीयानस् त्रयस् ते नामधारकाः ॥
यथा षण्ढो ऽफलः स्त्रीषु यथा गौर् गवि चाफला ॥
शकुनिर् वाप्य् अपक्षः स्यान् निर्मन्त्रो ब्राह्मणस् तथा ॥
ग्रामधान्यं यथा शून्यं यथा कूपश् च निर्जलः ॥
यथा हुतम् अनग्नौ च तथैव स्यान् निराकृतौ ॥
देवतानां पितॄणां च हव्यकव्यविनाशनः ॥
शत्रुर् अर्थहरो मूर्खो न लोकान् प्राप्तुम् अर्हति ॥
एतत् ते कथितं सर्वं यथा वृत्तं युधिष्ठिर ॥
समासेन महद् ध्य् एतच् छ्रोतव्यं भरतर्षभ ॥

转写 (IAST)

yathā dārumayo hastī yathā carmamayo mṛgaḥ ||
brāhmaṇaś cānadhīyānas trayas te nāmadhārakāḥ ||
yathā ṣaṇḍho 'phalaḥ strīṣu yathā gaur gavi cāphalā ||
śakunir vāpy apakṣaḥ syān nirmantro brāhmaṇas tathā ||
grāmadhānyaṃ yathā śūnyaṃ yathā kūpaś ca nirjalaḥ ||
yathā hutam anagnau ca tathaiva syān nirākṛtau ||
devatānāṃ pitṝṇāṃ ca havyakavyavināśanaḥ ||
śatrur arthaharo mūrkho na lokān prāptum arhati ||
etat te kathitaṃ sarvaṃ yathā vṛttaṃ yudhiṣṭhira ||
samāsena mahad dhy etac chrotavyaṃ bharatarṣabha ||

逐字释义
梵语IAST释义
यथा दारु मयः हस्तीyathā dāru mayaḥ hastīкак деревянный слон; слон из дерева
यथा चर्म मयः मृगःyathā carma mayaḥ mṛgaḥкак кожаный олень; олень из шкуры
ब्राह्मणः च अनधीयानःbrāhmaṇaḥ ca anadhīyānaḥи брахман не изучающий; брахман без учёбы
त्रयः ते नाम धारकाःtrayaḥ te nāma dhārakāḥэти трое только носители имени; три имеют лишь название
यथा षण्ढः अफलः स्त्रीषुyathā ṣaṇḍhaḥ aphalaḥ strīṣuкак евнух бесплоден среди женщин; евнух без плода
यथा गौः गवि च अफलाyathā gauḥ gavi ca aphalāкак корова бесплодна среди коров; бесплодная корова
शकुनिः वा अपि अपक्षः स्यात्śakuniḥ vā api apakṣaḥ syātили птица без крыльев; птица без полёта
निर्मन्त्रो ब्राह्मणः तथाnirmantro brāhmaṇaḥ tathāтаков брахман без мантры; брахман без священных слов
ग्राम धान्यम् यथा शून्यम्grāma dhānyam yathā śūnyamкак деревенское зерно пусто; пустая мякина
यथा कूपः च निर्जलःyathā kūpaḥ ca nirjalaḥкак колодец без воды; безводный колодец
यथा हुतम् अनग्नौ चyathā hutam anagnau caкак возлияние без огня; жертва в неогонь
तथा एव स्यात् निराकृतौtathā eva syāt nirākṛtauтак именно в отвергнутом; так бывает в непригодном
देवतानाम् पितॄणाम् चdevatānām pitṝṇām caбогов и предков; для божеств и питри
हव्य कव्य विनाशनःhavya kavya vināśanaḥгубитель хавьи и кавьи; разрушитель жертвенных даров
शत्रुः अर्थ हरः मूर्खःśatruḥ artha haraḥ mūrkhaḥвраг, похититель пользы, глупец; вредитель и неразумный
न लोकान् प्राप्तुम् अर्हतिna lokān prāptum arhatiне достоин достичь миров; не может обрести миры
एतत् ते कथितम् सर्वम्etat te kathitam sarvamэто тебе сказано всё; всё это объяснено
यथा वृत्तम् युधिष्ठिरyathā vṛttam yudhiṣṭhiraкак было, Юдхиштхира; согласно действительности
समासेन महत् हि एतत्samāsena mahat hi etatкратко, ведь это великое; это обширно даже вкратце
श्रोतव्यम् भरत ऋषभśrotavyam bharata ṛṣabhaдолжно быть услышано, лучший Бхаратов; его следует слушать
译文

«Как деревянный слон, как кожаный олень и как брахман, который не изучает, — эти трое лишь носят имена. Как евнух бесплоден среди женщин, как бесплодная корова среди коров и как птица без крыльев, таков брахман без мантры. Как пустое деревенское зерно, как колодец без воды и как возлияние без огня, так бывает дар, помещённый в непригодного получателя. Глупец, враг и похититель пользы, губящий хавью богов и кавью предков, не достоин достичь высших миров. Всё это, Юдхиштхира, я рассказал тебе согласно действительности; даже вкратце это велико и достойно слушания, о лучший Бхаратов».

版本

46b3a4c25ff1 · 发布于 2026年6月20日 16:48:04 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂