राजानो हतशिष्टास् त्वां राजन्न् अभित आसते ॥
धर्मान् अनुयुयुक्षन्तस् तेभ्यः प्रब्रूहि भारत ॥
भवान् हि वयसा वृद्धः श्रुताचारसमन्वितः ॥
कुशलो राजधर्माणां पूर्वेषाम् अपराश् च ये ॥
जन्मप्रभृति ते कश् चिद् वृजिनं न ददर्श ह ॥
ज्ञातारम् अनुधर्माणां त्वां विदुः सर्वपार्थिवाः ॥
तेभ्यः पितेव पुत्रेभ्यो राजन् ब्रूहि परं नयम् ॥
ऋषयश् च हि देवाश् च त्वया नित्यम् उपासिताः ॥
तस्माद् वक्तव्यम् एवेह त्वया पश्याम्य् अशेषतः ॥
धर्माञ् शुश्रूषमाणेभ्यः पृष्टेन च सता पुनः ॥
वक्तव्यं विदुषा चेति धर्मम् आहुर् मनीषिणः ॥
अप्रतिब्रुवतः कष्टो दोषो हि भवति प्रभो ॥
तस्मात् पुत्रैश् च पौत्रैश् च धर्मान् पृष्टः सनातनान् ॥
विद्वाञ् जिज्ञासमानैस् त्वं प्रब्रूहि भरतर्षभ ॥
rājāno hataśiṣṭās tvāṃ rājann abhita āsate ||
dharmān anuyuyukṣantas tebhyaḥ prabrūhi bhārata ||
bhavān hi vayasā vṛddhaḥ śrutācārasamanvitaḥ ||
kuśalo rājadharmāṇāṃ pūrveṣām aparāś ca ye ||
janmaprabhṛti te kaś cid vṛjinaṃ na dadarśa ha ||
jñātāram anudharmāṇāṃ tvāṃ viduḥ sarvapārthivāḥ ||
tebhyaḥ piteva putrebhyo rājan brūhi paraṃ nayam ||
ṛṣayaś ca hi devāś ca tvayā nityam upāsitāḥ ||
tasmād vaktavyam eveha tvayā paśyāmy aśeṣataḥ ||
dharmāñ śuśrūṣamāṇebhyaḥ pṛṣṭena ca satā punaḥ ||
vaktavyaṃ viduṣā ceti dharmam āhur manīṣiṇaḥ ||
apratibruvataḥ kaṣṭo doṣo hi bhavati prabho ||
tasmāt putraiś ca pautraiś ca dharmān pṛṣṭaḥ sanātanān ||
vidvāñ jijñāsamānais tvaṃ prabrūhi bharatarṣabha ||
«Царь, уцелевшие после гибели владыки сидят вокруг тебя, желая расспросить о дхармах. Изложи им, Бхарата. Ты почтенен возрастом, соединён с учёностью и правильным поведением, искусен в царских дхармах прежних и последующих времён. С самого рождения никто не видел в тебе порока; все земные владыки знают тебя как знатока частных обязанностей. Царь, скажи им высший путь, как отец сыновьям, ведь риши и боги всегда почитались тобой. Поэтому, я вижу, ты должен здесь без остатка изложить дхармы тем, кто желает слушать, особенно когда тебя спрашивают и ты сам праведен. Мудрые говорят, что знающий обязан отвечать о дхарме; у того, кто не отвечает, возникает тяжёлый грех, владыка. Поэтому, лучший из Бхаратов, когда сыновья и внуки, желая узнать, спрашивают тебя о вечных дхармах, ты, знающий, говори».
b2948072d710 · 发布于 2026年6月20日 17:41:38 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Кришна завершает не просьбой, а дхармическим обоснованием: знание, если его спрашивают искренние слушатели, должно быть передано. Молчание знающего становится виной, потому что общество нуждается в ясном пути.