प्रीयते हि हरन् पापः परवित्तम् अराजके ॥
यदास्य उद्धरन्त्य् अन्ये तदा राजानम् इच्छति ॥
पापा अपि तदा क्षेमं न लभन्ते कदा चन ॥
एकस्य हि द्वौ हरतो द्वयोश् च बहवो ऽपरे ॥
अदासः क्रियते दासो ह्रियन्ते च बलात् स्त्रियः ॥
एतस्मात् कारणाद् देवाः प्रजापालान् प्रचक्रिरे ॥
राजा चेन् न भवेल् लोके पृथिव्यां दण्डधारकः ॥
शूले मत्स्यान् इवापक्ष्यन् दुर्बलान् बलवत्तराः ॥
अराजकाः प्रजाः पूर्वं विनेशुर् इति नः श्रुतम् ॥
परस्परं भक्षयन्तो मत्स्या इव जले कृशान् ॥
ताः समेत्य ततश् चक्रुः समयान् इति नः श्रुतम् ॥
वाक्क्रूरो दण्डपुरुषो यश् च स्यात् पारदारिकः ॥
यश् च न स्वम् अथादद्यात् त्याज्या नस् तादृशा इति ॥
विश्वासनार्थं वर्णानां सर्वेषाम् अविशेषतः ॥
तास् तथा समयं कृत्वा समये नावतस्थिरे ॥
सहितास् तास् तदा जग्मुर् असुखार्ताः पितामहम् ॥
अनीश्वरा विनश्यामो भगवन्न् ईश्वरं दिश ॥
यं पूजयेम संभूय यश् च नः परिपालयेत् ॥
ताभ्यो मनुं व्यादिदेश मनुर् नाभिननन्द ताः ॥
prīyate hi haran pāpaḥ paravittam arājake ||
yadāsya uddharanty anye tadā rājānam icchati ||
pāpā api tadā kṣemaṃ na labhante kadā cana ||
ekasya hi dvau harato dvayoś ca bahavo 'pare ||
adāsaḥ kriyate dāso hriyante ca balāt striyaḥ ||
etasmāt kāraṇād devāḥ prajāpālān pracakrire ||
rājā cen na bhavel loke pṛthivyāṃ daṇḍadhārakaḥ ||
śūle matsyān ivāpakṣyan durbalān balavattarāḥ ||
arājakāḥ prajāḥ pūrvaṃ vineśur iti naḥ śrutam ||
parasparaṃ bhakṣayanto matsyā iva jale kṛśān ||
tāḥ sametya tataś cakruḥ samayān iti naḥ śrutam ||
vākkrūro daṇḍapuruṣo yaś ca syāt pāradārikaḥ ||
yaś ca na svam athādadyāt tyājyā nas tādṛśā iti ||
viśvāsanārthaṃ varṇānāṃ sarveṣām aviśeṣataḥ ||
tās tathā samayaṃ kṛtvā samaye nāvatasthire ||
sahitās tās tadā jagmur asukhārtāḥ pitāmaham ||
anīśvarā vinaśyāmo bhagavann īśvaraṃ diśa ||
yaṃ pūjayema saṃbhūya yaś ca naḥ paripālayet ||
tābhyo manuṃ vyādideśa manur nābhinananda tāḥ ||
При безвластии грешник радуется, похищая чужое имущество; но когда другие отнимают уже у него, тогда он хочет царя. Даже грешники тогда никогда не находят безопасности: у одного забирают двое, а у двоих — многие другие. Нераб становится рабом, женщин уводят силой; по этой причине боги установили хранителей подданных. Если бы в мире, на земле, не было царя, держащего жезл наказания, более сильные пожирали бы слабых, как рыбу на вертеле. Мы слышали, что прежде подданные без царя погибли, пожирая друг друга, как рыбы в воде пожирают слабых. Тогда они собрались и заключили соглашения, как мы слышали: жестокий речью, человек насилия, прелюбодей и тот, кто берёт чужое, должны быть отвергнуты нами. Так, ради доверия всех варн без исключения, они заключили соглашение, но не устояли в нём. Тогда, измученные страданием, они вместе пошли к Праотцу: «Без владыки мы погибаем, благословенный; укажи нам владыку, которого мы вместе почитали бы и который защищал бы нас». Он назначил им Ману, но Ману не обрадовался им».
448cb842839d · 发布于 2026年6月20日 18:19:39 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Люди пытаются заменить власть договором, но без силы, способной удержать договор, он распадается. Данданити появляется как ответ на реальную слабость людей перед жадностью, страхом и насилием.