摩诃婆罗多
Emergency Duties, Arms, and the True Protector (Duties in Calamity, Weapons, and the True Protector)12.79.12-18
10302 / 15823
摩诃婆罗多 · 12.79.12-18
天城文

युधिष्ठिर उवाच
अथ तात यदा सर्वाः शस्त्रम् आददते प्रजाः ॥
व्युत्क्रामन्ति स्वधर्मेभ्यः क्षत्रस्य क्षीयते बलम् ॥
राजा त्राता न लोके स्यात् किं तदा स्यात् परायणम् ॥
एतन् मे संशयं ब्रूहि विस्तरेण पितामह ॥
भीष्म उवाच
दानेन तपसा यज्ञैर् अद्रोहेण दमेन च ॥
ब्राह्मणप्रमुखा वर्णाः क्षेमम् इच्छेयुर् आत्मनः ॥
तेषां ये वेदबलिनस् त उत्थाय समन्ततः ॥
राज्ञो बलं वर्धयेयुर् महेन्द्रस्येव देवताः ॥
राज्ञो हि क्षीयमाणस्य ब्रह्मैवाहुः परायणम् ॥
तस्माद् ब्रह्मबलेनैव समुत्थेयं विजानता ॥
यदा तु विजयी राजा क्षेमं राष्ट्रे ऽभिसंदधेत् ॥
तदा वर्णा यथाधर्मम् आविशेयुः स्वकर्मसु ॥
उन्मर्यादे प्रवृत्ते तु दस्युभिः संकरे कृते ॥
सर्वे वर्णा न दुष्येयुः शस्त्रवन्तो युधिष्ठिर ॥

转写 (IAST)

yudhiṣṭhira uvāca
atha tāta yadā sarvāḥ śastram ādadate prajāḥ ||
vyutkrāmanti svadharmebhyaḥ kṣatrasya kṣīyate balam ||
rājā trātā na loke syāt kiṃ tadā syāt parāyaṇam ||
etan me saṃśayaṃ brūhi vistareṇa pitāmaha ||
bhīṣma uvāca
dānena tapasā yajñair adroheṇa damena ca ||
brāhmaṇapramukhā varṇāḥ kṣemam iccheyur ātmanaḥ ||
teṣāṃ ye vedabalinas ta utthāya samantataḥ ||
rājño balaṃ vardhayeyur mahendrasyeva devatāḥ ||
rājño hi kṣīyamāṇasya brahmaivāhuḥ parāyaṇam ||
tasmād brahmabalenaiva samuttheyaṃ vijānatā ||
yadā tu vijayī rājā kṣemaṃ rāṣṭre 'bhisaṃdadhet ||
tadā varṇā yathādharmam āviśeyuḥ svakarmasu ||
unmaryāde pravṛtte tu dasyubhiḥ saṃkare kṛte ||
sarve varṇā na duṣyeyuḥ śastravanto yudhiṣṭhira ||

逐字释义
梵语IAST释义
युधिष्ठिर उवाचyudhiṣṭhira uvācaЮдхиштхира сказал; Юдхиштхира спросил
अथ तात यदा सर्वाःatha tāta yadā sarvāḥа теперь, отец, когда все; подданные
शस्त्रम् आददते प्रजाःśastram ādadate prajāḥоружие берут подданные; люди
व्युत्क्रामन्ति स्व धर्मेभ्यःvyutkrāmanti sva dharmebhyaḥотступают от своих дхарм; обязанностей
क्षत्रस्य क्षीयते बलम्kṣatrasya kṣīyate balamу кшатрийства истощается сила; мощь
राजा त्राता न लोके स्यात्rājā trātā na loke syātцаря-защитника в мире не было бы; покровителя
किम् तदा स्यात् परायणम्kim tadā syāt parāyaṇamчто тогда было бы прибежищем; опорой
एतत् मे संशयम् ब्रूहिetat me saṃśayam brūhiэто моё сомнение скажи; разреши
विस्तरेण पितामहvistareṇa pitāmahaподробно, праотец; объясни
भीष्म उवाचbhīṣma uvācaБхишма сказал; Бхишма ответил
दानेन तपसा यज्ञैःdānena tapasā yajñaiḥдаянием, аскезой, жертвами; яджнями
अद्रोहेण दमेन चadroheṇa damena caневраждой и самоконтролем; обузданием
ब्राह्मण प्रमुखाः वर्णाःbrāhmaṇa pramukhāḥ varṇāḥварны с брахманами впереди; возглавляемые
क्षेमम् इच्छेयुः आत्मनःkṣemam iccheyuḥ ātmanaḥпусть желают себе безопасности; блага
तेषाम् ये वेद बलिनःteṣām ye veda balinaḥиз них те, кто сильны Ведой; ведийской силой
ते उत्थाय समन्ततःte utthāya samantataḥони, поднявшись со всех сторон; встав
राज्ञः बलम् वर्धयेयुःrājñaḥ balam vardhayeyuḥсилу царя пусть увеличивают; поддерживают
महेन्द्रस्य इव देवताःmahendrasya iva devatāḥкак божества Махендры; Индры
राज्ञः हि क्षीयमाणस्यrājñaḥ hi kṣīyamāṇasyaведь у царя истощающегося; слабеющего
ब्रह्म एव आहुः परायणम्brahma eva āhuḥ parāyaṇamименно Брахман называют прибежищем; брахманскую силу
तस्मात् ब्रह्म बलेन एवtasmāt brahma balena evaпоэтому именно силой Брахмана; духовной
समुत्थेयम् विजानताsamuttheyam vijānatāследует подняться знающему; мудрому
यदा तु विजयी राजाyadā tu vijayī rājāкогда же победоносный царь; правитель
क्षेमम् राष्ट्रे अभिसंदधेत्kṣemam rāṣṭre abhisaṃdadhetбезопасность в царстве установит; мир
तदा वर्णाः यथा धर्मम्tadā varṇāḥ yathā dharmamтогда варны согласно дхарме; своему долгу
आविशेयुः स्व कर्मसुāviśeyuḥ sva karmasuпусть войдут в свои дела; обязанности
उन्मर्यादे प्रवृत्ते तुunmaryāde pravṛtte tuкогда же безграничность началась; нарушение порядка
दस्युभिः संकरे कृतेdasyubhiḥ saṃkare kṛteразбойниками смешение сделано; хаос
सर्वे वर्णाः न दुष्येयुःsarve varṇāḥ na duṣyeyuḥвсе варны не осквернятся; не виновны
शस्त्रवन्तः युधिष्ठिरśastravantaḥ yudhiṣṭhiraвооружённые, Юдхиштхира; с оружием
译文

Юдхиштхира сказал: «Отец, когда все подданные берут оружие, отступают от своих дхарм, сила кшатриев истощается, и в мире нет царя-защитника, что тогда становится прибежищем? Подробно объясни мне это сомнение, праотец». Бхишма сказал: «Варны во главе с брахманами должны искать себе безопасности даянием, аскезой, жертвами, невраждой и самоконтролем. Те среди них, кто сильны Ведой, поднявшись со всех сторон, должны увеличивать силу царя, как божества поддерживают Махендру. Когда сила царя истощается, прибежищем называют именно Брахман; поэтому знающий должен подняться именно силой Брахмана. Но когда победоносный царь установит безопасность в царстве, тогда варны должны согласно дхарме вернуться к своим делам. Если же границы разрушены и разбойники создали смешение, все варны, взявшие оружие, не оскверняются, Юдхиштхира».

版本

27a2a1207398 · 发布于 2026年6月20日 18:58:42 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂