शब्दाः स्पर्शास् तथा गन्धा विचरन्ति मनःप्रियाः ॥
धैर्यं चाविशते योधान् विजयस्य मुखं तु तत् ॥
इष्टो वामः प्रविष्टस्य दक्षिणः प्रविविक्षतः ॥
पश्चात् संसाधयत्य् अर्थं पुरस्तात् प्रतिषेधति ॥
संभृत्य महतीं सेनां चतुरङ्गां युधिष्ठिर ॥
साम्नैवावर्तने पूर्वं प्रयतेथास् तथो युधि ॥
जघन्य एष विजयो यद् युद्धं नाम भारत ॥
यादृच्छिको युधि जयो दैवो वेति विचारणम् ॥
अपाम् इव महावेगस् त्रस्ता मृगगणा इव ॥
दुर्निवार्यतमा चैव प्रभग्ना महती चमूः ॥
भग्ना इत्य् एव भज्यन्ते विद्वांसो ऽपि नकारणम् ॥
उदारसारा महती रुरुसंघोपमा चमूः ॥
परस्परज्ञाः संहृष्टास् त्यक्तप्राणाः सुनिश्चिताः ॥
अपि पञ्चाशतिः शूरा मृद्नन्ति परवाहिनीम् ॥
अथ वा पञ्च षट् सप्त सहिताः कृतनिश्चयाः ॥
कुलीनाः पूजिताः सम्यग् विजयन्तीह शात्रवान् ॥
संनिपातो न गन्तव्यः शक्ये सति कथं चन ॥
सान्त्वभेदप्रदानानां युद्धम् उत्तरम् उच्यते ॥
संसर्पणाद् धि सेनाया भयं भीरून् प्रबाधते ॥
वज्राद् इव प्रज्वलिताद् इयं क्व नु पतिष्यति ॥
śabdāḥ sparśās tathā gandhā vicaranti manaḥpriyāḥ ||
dhairyaṃ cāviśate yodhān vijayasya mukhaṃ tu tat ||
iṣṭo vāmaḥ praviṣṭasya dakṣiṇaḥ pravivikṣataḥ ||
paścāt saṃsādhayaty arthaṃ purastāt pratiṣedhati ||
saṃbhṛtya mahatīṃ senāṃ caturaṅgāṃ yudhiṣṭhira ||
sāmnaivāvartane pūrvaṃ prayatethās tatho yudhi ||
jaghanya eṣa vijayo yad yuddhaṃ nāma bhārata ||
yādṛcchiko yudhi jayo daivo veti vicāraṇam ||
apām iva mahāvegas trastā mṛgagaṇā iva ||
durnivāryatamā caiva prabhagnā mahatī camūḥ ||
bhagnā ity eva bhajyante vidvāṃso 'pi nakāraṇam ||
udārasārā mahatī rurusaṃghopamā camūḥ ||
parasparajñāḥ saṃhṛṣṭās tyaktaprāṇāḥ suniścitāḥ ||
api pañcāśatiḥ śūrā mṛdnanti paravāhinīm ||
atha vā pañca ṣaṭ sapta sahitāḥ kṛtaniścayāḥ ||
kulīnāḥ pūjitāḥ samyag vijayantīha śātravān ||
saṃnipāto na gantavyaḥ śakye sati kathaṃ cana ||
sāntvabhedapradānānāṃ yuddham uttaram ucyate ||
saṃsarpaṇād dhi senāyā bhayaṃ bhīrūn prabādhate ||
vajrād iva prajvalitād iyaṃ kva nu patiṣyati ||
«Когда звуки, прикосновения и запахи становятся приятны уму, а в воинов входит стойкость, это преддверие победы. Левый знак благоприятен для уже вошедшего, правый — для желающего войти; знак сзади доводит дело до успеха, а спереди препятствует. Собрав великое четырёхчастное войско, Юдхиштхира, сначала старайся вернуть противника мягким словом, а уже затем — войной. Победа через войну, о Бхарата, самая низшая: в битве победа случайна, и приходится рассуждать, не от судьбы ли она. Разбитая великая армия становится почти неудержимой, как стремительный поток вод или испуганные стада зверей; услышав “сломлены!”, ломаются даже знающие, иногда без настоящей причины. Но пятьдесят героев, знающих друг друга, радостных, готовых умереть и твёрдо решивших, могут сокрушить вражеское войско. Даже пять, шесть или семь единодушных, решительных, знатных и должным образом почтённых воинов здесь побеждают врагов. Поэтому, пока есть возможность, не следует идти к прямому столкновению: после мягкого убеждения, разделения и даров война называется последним средством. Приближение войска теснит трусов страхом: словно от пылающей ваджры, они думают, куда же она упадёт».
bcdb33563d9b · 发布于 2026年6月20日 20:21:46 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сила главы в трезвости: даже при благих знаках война остаётся низшим способом победы. Бхишма ценит малую, сплочённую и решительную группу выше большой массы, подверженной панике.