摩诃婆罗多
The Supreme Duty Toward Parents and Teachers12.109.9-16
10438 / 15823
摩诃婆罗多 · 12.109.9-16
天城文

सम्यग् एतेषु वर्तस्व त्रिषु लोकेषु भारत ॥
यशः प्राप्स्यसि भद्रं ते धर्मं च सुमहाफलम् ॥
नैतान् अतिशयेज् जातु नात्यश्नीयान् न दूषयेत् ॥
नित्यं परिचरेच् चैव तद् वै सुकृतम् उत्तमम् ॥
कीर्तिं पुण्यं यशो लोकान् प्राप्स्यसे च जनाधिप ॥
सर्वे तस्यादृता लोका यस्यैते त्रय आदृताः ॥
अनादृतास् तु यस्यैते सर्वास् तस्याफलाः क्रियाः ॥
नैवायं न परो लोकस् तस्य चैव परंतप ॥
अमानिता नित्यम् एव यस्यैते गुरवस् त्रयः ॥
न चास्मिन् न परे लोके यशस् तस्य प्रकाशते ॥
न चान्यद् अपि कल्याणं पारत्रं समुदाहृतम् ॥
तेभ्य एव तु तत् सर्वं कृत्यया विसृजाम्य् अहम् ॥
तद् आसीन् मे शतगुणं सहस्रगुणम् एव च ॥
तस्मान् मे संप्रकाशन्ते त्रयो लोका युधिष्ठिर ॥
दशैव तु सदाचार्यः श्रोत्रियान् अतिरिच्यते ॥
दशाचार्यान् उपाध्याय उपाध्यायान् पिता दश ॥
पितॄन् दश तु मातैका सर्वां वा पृथिवीम् अपि ॥
गुरुत्वेनाभिभवति नास्ति मातृसमो गुरुः ॥
गुरुर् गरीयान् पितृतो मातृतश् चेति मे मतिः ॥

转写 (IAST)

samyag eteṣu vartasva triṣu lokeṣu bhārata ||
yaśaḥ prāpsyasi bhadraṃ te dharmaṃ ca sumahāphalam ||
naitān atiśayej jātu nātyaśnīyān na dūṣayet ||
nityaṃ paricarec caiva tad vai sukṛtam uttamam ||
kīrtiṃ puṇyaṃ yaśo lokān prāpsyase ca janādhipa ||
sarve tasyādṛtā lokā yasyaite traya ādṛtāḥ ||
anādṛtās tu yasyaite sarvās tasyāphalāḥ kriyāḥ ||
naivāyaṃ na paro lokas tasya caiva paraṃtapa ||
amānitā nityam eva yasyaite guravas trayaḥ ||
na cāsmin na pare loke yaśas tasya prakāśate ||
na cānyad api kalyāṇaṃ pāratraṃ samudāhṛtam ||
tebhya eva tu tat sarvaṃ kṛtyayā visṛjāmy aham ||
tad āsīn me śataguṇaṃ sahasraguṇam eva ca ||
tasmān me saṃprakāśante trayo lokā yudhiṣṭhira ||
daśaiva tu sadācāryaḥ śrotriyān atiricyate ||
daśācāryān upādhyāya upādhyāyān pitā daśa ||
pitṝn daśa tu mātaikā sarvāṃ vā pṛthivīm api ||
gurutvenābhibhavati nāsti mātṛsamo guruḥ ||
gurur garīyān pitṛto mātṛtaś ceti me matiḥ ||

逐字释义
梵语IAST释义
सम्यक् एतेषु वर्तस्वsamyak eteṣu vartasvaправильно с ними поступай; веди себя
त्रिषु लोकेषु भारतtriṣu lokeṣu bhārataв трёх мирах, Бхарата; с этими тремя
यशः प्राप्स्यसिyaśaḥ prāpsyasiславу получишь; достигнешь
भद्रम् तेbhadram teблаго тебе; пусть будет благо
धर्मम् च सु महा फलम्dharmam ca su mahā phalamи дхарму с очень великим плодом; результатом
न एतान् अतिशयेत् जातुna etān atiśayet jātuих никогда не превосходи; не ставь себя выше
न अति अश्नीयात्na ati aśnīyātне ешь чрезмерно перед ними; не наслаждайся сверх
न दूषयेत्na dūṣayetне порочь; не оскорбляй
नित्यम् परिचरेत् च एवnityam paricaret ca evaи всегда служи именно; ухаживай
तत् वै सुकृतम् उत्तमम्tat vai sukṛtam uttamamэто высшая заслуга; доброе дело
कीर्तिम् पुण्यम् यशः लोकान्kīrtim puṇyam yaśaḥ lokānславу, заслугу, почёт и миры; небесные
प्राप्स्यसे च जन अधिपprāpsyase ca jana adhipaполучишь, владыка людей; достигнешь
सर्वे तस्य आदृताः लोकाःsarve tasya ādṛtāḥ lokāḥвсе миры почтены у того; уважают
यस्य एते त्रयः आदृताःyasya ete trayaḥ ādṛtāḥу кого эти трое почтены; уважаемы
अनादृताः तु यस्य एतेanādṛtāḥ tu yasya eteа у кого эти не почтены; пренебрежены
सर्वाः तस्य अफलाः क्रियाःsarvāḥ tasya aphalāḥ kriyāḥвсе его действия бесплодны; обряды
न एव अयम्na eva ayamне этот; ни этот
न परः लोकःna paraḥ lokaḥне иной мир; ни тот мир
तस्य च एव परंतपtasya ca eva paraṃtapaдля него, покоритель врагов; такого
अमानिताः नित्यम् एवamānitāḥ nityam evaвсегда именно непочтённые; неуважаемые
यस्य एते गुरवः त्रयःyasya ete guravaḥ trayaḥу кого эти три наставника; старших
न च अस्मिन्na ca asminи не в этом; здесь не
न परे लोकेna pare lokeне в ином мире; после смерти
यशः तस्य प्रकाशतेyaśaḥ tasya prakāśateего слава сияет; проявляется
न च अन्यत् अपि कल्याणम्na ca anyat api kalyāṇamи никакое иное благо; добро
पारत्रम् समुदाहृतम्pāratram samudāhṛtamпосмертное называется; возвещается
तेभ्यः एव तु तत् सर्वम्tebhyaḥ eva tu tat sarvamименно им всё это; этим троим
कृत्यया विसृजामि अहम्kṛtyayā visṛjāmi ahamдолжным образом я отдаю; посвящаю
तत् आसीत् मे शत गुणम्tat āsīt me śata guṇamэто стало мне стократным; во сто раз
सहस्र गुणम् एव चsahasra guṇam eva caи именно тысячекратным; во тысячу
तस्मात् मे संप्रकाशन्तेtasmāt me saṃprakāśanteпоэтому мне сияют; открываются
त्रयः लोकाः युधिष्ठिरtrayaḥ lokāḥ yudhiṣṭhiraтри мира, Юдхиштхира; миры
दश एव तु सत् आचार्यःdaśa eva tu sat ācāryaḥдесять добрых учителей; наставников
श्रोत्रियान् अतिरिच्यतेśrotriyān atiricyateпревосходят шротриев; знатоков Вед
दश आचार्यान् उपाध्यायःdaśa ācāryān upādhyāyaḥодин упадхьяя превосходит десять ачарьев; учителей
उपाध्यायान् पिता दशupādhyāyān pitā daśaотец превосходит десять упадхьяев; наставников
पितॄन् दश तु माता एकाpitṝn daśa tu mātā ekāодна мать превосходит десять отцов; одна
सर्वाम् वा पृथिवीम् अपिsarvām vā pṛthivīm apiили даже всю землю; мир
गुरुत्वेन अभिभवतिgurutvena abhibhavatiтяжестью превосходит; авторитетом
न अस्ति मातृ समः गुरुःna asti mātṛ samaḥ guruḥнет учителя равного матери; наставника
गुरुः गरीयान् पितृतःguruḥ garīyān pitṛtaḥучитель тяжелее отца; важнее
मातृतः च इति मे मतिःmātṛtaḥ ca iti me matiḥи матери, таково моё мнение; мысль
译文

«Правильно поступай с этими тремя, Бхарата, и ты получишь славу, благо тебе, и дхарму с очень великим плодом. Никогда не ставь себя выше них, не наслаждайся сверх меры перед ними, не порочь их; всегда служи им — это высшая заслуга. Владыка людей, так ты получишь славу, чистую заслугу, почёт и миры. У того, кем почтены эти трое, почтены все миры; у того же, кем они не почтены, все действия бесплодны. Для того, у кого эти три старших постоянно неуважаемы, нет ни этого, ни иного мира, покоритель врагов. Ни здесь, ни после смерти его слава не сияет, и никакое посмертное благо для него не называется. Всё должное я отдаю именно им, и оно стало для меня стократным и тысячекратным; поэтому мне сияют три мира, Юдхиштхира. Десять добрых ачарьев превосходят шротриев, один упадхьяя превосходит десять ачарьев, отец — десять упадхьяев, а одна мать превосходит десять отцов и даже всю землю: нет учителя, равного матери. Но учитель тяжелее и отца, и матери — таково моё мнение».

版本

021412fcacad · 发布于 2026年6月20日 20:42:40 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂