स पन्थानम् अथासाद्य समुद्राभिसरं तदा ॥
आससाद वनं रम्यं महत् पुष्पितपादपम् ॥
सर्वर्तुकैर् आम्रवनैः पुष्पितैर् उपशोभितम् ॥
नन्दनोद्देशसदृशं यक्षकिंनरसेवितम् ॥
शालतालधवाश्वत्थत्वचागुरुवनैस् तथा ॥
चन्दनस्य च मुख्यस्य पादपैर् उपशोभितम् ॥
गिरिप्रस्थेषु रम्येषु शुभेषु सुसुगन्धिषु ॥
समन्ततो द्विजश्रेष्ठा वल्गु कूजन्ति तत्र वै ॥
मनुष्यवदनास् त्व् अन्ये भारुण्डा इति विश्रुताः ॥
भूलिङ्गशकुनाश् चान्ये समुद्रं सर्वतो ऽभवन् ॥
स तान्य् अतिमनोज्ञानि विहंगाभिरुतानि वै ॥
शृण्वन् सुरमणीयानि विप्रो ऽगच्छत गौतमः ॥
ततो ऽपश्यत् सुरम्ये स सुवर्णसिकताचिते ॥
देशभागे समे चित्रे स्वर्गोद्देशसमप्रभे ॥
श्रिया जुष्टं महावृक्षं न्यग्रोधं परिमण्डलम् ॥
शाखाभिर् अनुरूपाभिर् भूषितं छत्रसंनिभम् ॥
तस्य मूलं सुसंसिक्तं वरचन्दनवारिणा ॥
दिव्यपुष्पान्वितं श्रीमत् पितामहसदोपमम् ॥
तं दृष्ट्वा गौतमः प्रीतो मुनिकान्तम् अनुत्तमम् ॥
मेध्यं सुरगृहप्रख्यं पुष्पितैः पादपैर् वृतम् ॥
तम् आगम्य मुदा युक्तस् तस्याधस्ताद् उपाविशत् ॥
sa panthānam athāsādya samudrābhisaraṃ tadā ||
āsasāda vanaṃ ramyaṃ mahat puṣpitapādapam ||
sarvartukair āmravanaiḥ puṣpitair upaśobhitam ||
nandanoddeśasadṛśaṃ yakṣakiṃnarasevitam ||
śālatāladhavāśvatthatvacāguruvanais tathā ||
candanasya ca mukhyasya pādapair upaśobhitam ||
giriprastheṣu ramyeṣu śubheṣu susugandhiṣu ||
samantato dvijaśreṣṭhā valgu kūjanti tatra vai ||
manuṣyavadanās tv anye bhāruṇḍā iti viśrutāḥ ||
bhūliṅgaśakunāś cānye samudraṃ sarvato 'bhavan ||
sa tāny atimanojñāni vihaṃgābhirutāni vai ||
śṛṇvan suramaṇīyāni vipro 'gacchata gautamaḥ ||
tato 'paśyat suramye sa suvarṇasikatācite ||
deśabhāge same citre svargoddeśasamaprabhe ||
śriyā juṣṭaṃ mahāvṛkṣaṃ nyagrodhaṃ parimaṇḍalam ||
śākhābhir anurūpābhir bhūṣitaṃ chatrasaṃnibham ||
tasya mūlaṃ susaṃsiktaṃ varacandanavāriṇā ||
divyapuṣpānvitaṃ śrīmat pitāmahasadopamam ||
taṃ dṛṣṭvā gautamaḥ prīto munikāntam anuttamam ||
medhyaṃ suragṛhaprakhyaṃ puṣpitaiḥ pādapair vṛtam ||
tam āgamya mudā yuktas tasyādhastād upāviśat ||
Затем он вышел на путь, ведущий к океану, и достиг прекрасного большого леса с цветущими деревьями. Лес был украшен манговыми рощами, цветущими во все времена года, походил на участок Нанданы и был посещаем якшами и кимнарами. На прекрасных, благих и благоуханных горных склонах его украшали шала, пальмы, дхава, ашваттхи, рощи коричных деревьев, алоэ и лучшего сандала. Со всех сторон там приятно пели лучшие птицы; были и другие, с человеческими лицами, известные как бхарунды, и птицы бхулинги вокруг океана. Слушая эти чрезвычайно приятные птичьи голоса, брахман Гаутама шёл дальше. Затем на ровном, чудесном участке земли, усыпанном золотым песком и сияющем как часть неба, он увидел великий круглый баньян, наделённый красотой, с соразмерными ветвями, подобный зонту. Его корень был орошён превосходной сандаловой водой, украшен небесными цветами и сиял как обитель Брахмы. Увидев это чистое, превосходное дерево, любимое муни и похожее на дом богов, окружённое цветущими деревьями, Гаутама обрадовался, подошёл к нему и сел под ним».
475241562191 · 发布于 2026年6月20日 22:36:17 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пейзаж резко меняется: после гибели каравана Гаутама входит в почти небесное пространство. Но красота места ещё не очищает сердце; она лишь создаёт условия для испытания гостеприимством.