摩诃婆罗多
Manu Teaches the Senses and the Subtle Body12.195.1-5
10861 / 15823
摩诃婆罗多 · 12.195.1-5
天城文

मनुर् उवाच
अक्षरात् खं ततो वायुर् वायोर् ज्योतिस् ततो जलम् ॥
जलात् प्रसूता जगती जगत्यां जायते जगत् ॥
इमे शरीरैर् जलम् एव गत्वा; जलाच् च तेजः पवनो ऽन्तरिक्षम् ॥
खाद् वै निवर्तन्ति नभाविनस् ते; ये भाविनस् ते परम् आप्नुवन्ति ॥
नोष्णं न शीतं मृदु नापि तीक्ष्णं; नाम्लं कषायं मधुरं न तिक्तम् ॥
न शब्दवन् नापि च गन्धवत् तन्; न रूपवत् तत् परमस्वभावम् ॥
स्पर्शं तनुर् वेद रसं तु जिह्वा; घ्राणं च गन्धाञ् श्रवणे च शब्दान् ॥
रूपाणि चक्षुर् न च तत्परं यद्; गृह्णन्त्य् अनध्यात्मविदो मनुष्याः ॥
निवर्तयित्वा रसनं रसेभ्यो; घ्राणं च गन्धाच् छ्रवणे च शब्दात् ॥
स्पर्शात् तनुं रूपगुणात् तु चक्षुस्; ततः परं पश्यति स्वं स्वभावम् ॥

转写 (IAST)

manur uvāca
akṣarāt khaṃ tato vāyur vāyor jyotis tato jalam ||
jalāt prasūtā jagatī jagatyāṃ jāyate jagat ||
ime śarīrair jalam eva gatvā; jalāc ca tejaḥ pavano 'ntarikṣam ||
khād vai nivartanti nabhāvinas te; ye bhāvinas te param āpnuvanti ||
noṣṇaṃ na śītaṃ mṛdu nāpi tīkṣṇaṃ; nāmlaṃ kaṣāyaṃ madhuraṃ na tiktam ||
na śabdavan nāpi ca gandhavat tan; na rūpavat tat paramasvabhāvam ||
sparśaṃ tanur veda rasaṃ tu jihvā; ghrāṇaṃ ca gandhāñ śravaṇe ca śabdān ||
rūpāṇi cakṣur na ca tatparaṃ yad; gṛhṇanty anadhyātmavido manuṣyāḥ ||
nivartayitvā rasanaṃ rasebhyo; ghrāṇaṃ ca gandhāc chravaṇe ca śabdāt ||
sparśāt tanuṃ rūpaguṇāt tu cakṣus; tataḥ paraṃ paśyati svaṃ svabhāvam ||

逐字释义
梵语IAST释义
मनुः उवाचmanuḥ uvācaМану сказал; Ману продолжил
अक्षरात् खम्akṣarāt khamиз акшары пространство; акаша
ततः वायुःtataḥ vāyuḥзатем ветер; воздух
वायोः ज्योतिःvāyoḥ jyotiḥиз ветра свет; огонь
ततः जलम्tataḥ jalamзатем вода; воды
जलात् प्रसूता जगतीjalāt prasūtā jagatīиз воды рождена земля; мир
जगत्याम् जायते जगत्jagatyām jāyate jagatна земле рождается мир; живое
इमे शरीरैःime śarīraiḥэти телами; воплощённые
जलम् एव गत्वाjalam eva gatvāв воду именно войдя; придя
जलात् च तेजःjalāt ca tejaḥи из воды в свет; огонь
पवनः अन्तरिक्षम्pavanaḥ antarikṣamветер, пространство; воздух
खात् वै निवर्तन्तिkhāt vai nivartantiиз пространства воистину возвращаются; обратно
नभः अविनः तेnabhaḥ avinaḥ teте, принадлежащие небу; пространству
ये भाविनःye bhāvinaḥкоторые должны быть; становящиеся
ते परम् आप्नुवन्तिte param āpnuvantiте достигают высшего; парам
न उष्णम् न शीतम्na uṣṇam na śītamне горячее, не холодное; не тёплое
मृदु न अपि तीक्ष्णम्mṛdu na api tīkṣṇamне мягкое и не острое; резкое
न अम्लम् कषायम्na amlam kaṣāyamне кислое, не вяжущее; терпкое
मधुरम् न तिक्तम्madhuram na tiktamне сладкое, не горькое; едкое
न शब्दवत्na śabdavatне имеющее звука; звучания
न अपि च गन्धवत् तत्na api ca gandhavat tatи также не имеющее запаха; аромата
न रूपवत् तत्na rūpavat tatоно не имеющее формы; образа
परम स्वभावम्parama svabhāvamвысшая природа; собственная сущность
स्पर्शम् तनुः वेदsparśam tanuḥ vedaкасание знает тело; кожа
रसम् तु जिह्वाrasam tu jihvāвкус же язык; воспринимает
घ्राणम् च गन्धान्ghrāṇam ca gandhānи нос запахи; обоняет
श्रवणे च शब्दान्śravaṇe ca śabdānи слух звуки; слышит
रूपाणि चक्षुःrūpāṇi cakṣuḥобразы глаз; видит
न च तत् परम् यत्na ca tat param yatно не то высшее, которое; парам
गृह्णन्ति अनध्यात्म विदः मनुष्याःgṛhṇanti anadhyātma vidaḥ manuṣyāḥсхватывают люди, не знающие адхьятму; внутреннее
निवर्तयित्वा रसनम् रसेभ्यःnivartayitvā rasanam rasebhyaḥотведя язык от вкусов; воздержав
घ्राणम् च गन्धात्ghrāṇam ca gandhātи нос от запаха; аромата
श्रवणे च शब्दात्śravaṇe ca śabdātи слух от звука; звучания
स्पर्शात् तनुम्sparśāt tanumтело от касания; кожу
रूप गुणात् तु चक्षुःrūpa guṇāt tu cakṣuḥглаз же от качества формы; образа
ततः परम् पश्यतिtataḥ param paśyatiтогда высшее видит; созерцает
स्वम् स्वभावम्svam svabhāvamсвою собственную природу; сущность
译文

Ману сказал: «Из акшары возникает пространство, затем ветер; из ветра — свет, затем вода; из воды рождается земля, а на земле рождается мир. Эти воплощённые, войдя в воду, затем в свет, ветер, пространство и из пространства возвращаясь, достигают высшего, если предназначены к этому. То высшее по своей природе не горячо и не холодно, не мягко и не остро, не кисло, не вяжуще, не сладко и не горько; оно не имеет звука, запаха и формы. Тело знает касание, язык — вкус, нос — запахи, слух — звуки, глаз — образы, но люди, не знающие адхьятму, не схватывают то высшее. Отведя язык от вкусов, нос от запахов, слух от звука, тело от касания и глаз от качества формы, человек тогда видит высшее — свою собственную природу».

版本

b31a8aa1dbad · 发布于 2026年6月21日 00:24:30 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂