«Когда он истощён старостью и сильно мучим болезнью, в оставшейся четвёртой части жизни пусть оставит ашрам ванапрастхи. Установив немедленную ишти с дакшиной во всё имущество, он становится жертвователем самому себе, радующимся в себе, играющим в себе и имеющим опору в себе. Возложив огни в самом себе и оставив все владения, он всегда может совершать немедленные жертвы и ишти: ведь у жертвующих поклонение всегда возвращается от внешней жертвы в Атман. Ради освобождения себя он должен должным образом почитать три огня в себе; с яджусом — пять пран и шесть вкушений, не питая отвращения. Обрезав волосы, волосы на теле и ногти, ванапрастха-муни, очищенный действиями, сразу переходит из одного ашрама в другой. Дваждырождённый, который уходит в отречение, дав всем существам бесстрашие, после смерти достигает сияющих миров и вкушает бесконечность».