कदा चिल् लभते प्रीतिं कदा चिद् अपि शोचते ॥
न सुखेन न दुःखेन कदा चिद् इह युज्यते ॥
सेयं भावात्मिका भावांस् त्रीन् एतान् अतिवर्तते ॥
सरितां सागरो भर्ता महावेलाम् इवोर्मिमान् ॥
यदा प्रार्थयते किं चित् तदा भवति सा मनः ॥
अधिष्ठानानि वै बुद्ध्या पृथग् एतानि संस्मरेत् ॥
इन्द्रियाण्य् एव मेध्यानि विजेतव्यानि कृत्स्नशः ॥
सर्वाण्य् एवानुपूर्व्येण यद् यन् नानुविधीयते ॥
अविभागगता बुद्धिर् भावे मनसि वर्तते ॥
प्रवर्तमानं तु रजः सत्त्वम् अप्य् अनुवर्तते ॥
ये चैव भावा वर्तन्ते सर्व एष्व् एव ते त्रिषु ॥
अन्वर्थाः संप्रवर्तन्ते रथनेमिम् अरा इव ॥
प्रदीपार्थं नरः कुर्याद् इन्द्रियैर् बुद्धिसत्तमैः ॥
निश्चरद्भिर् यथायोगम् उदासीनैर् यदृच्छया ॥
kadā cil labhate prītiṃ kadā cid api śocate ||
na sukhena na duḥkhena kadā cid iha yujyate ||
seyaṃ bhāvātmikā bhāvāṃs trīn etān ativartate ||
saritāṃ sāgaro bhartā mahāvelām ivormimān ||
yadā prārthayate kiṃ cit tadā bhavati sā manaḥ ||
adhiṣṭhānāni vai buddhyā pṛthag etāni saṃsmaret ||
indriyāṇy eva medhyāni vijetavyāni kṛtsnaśaḥ ||
sarvāṇy evānupūrvyeṇa yad yan nānuvidhīyate ||
avibhāgagatā buddhir bhāve manasi vartate ||
pravartamānaṃ tu rajaḥ sattvam apy anuvartate ||
ye caiva bhāvā vartante sarva eṣv eva te triṣu ||
anvarthāḥ saṃpravartante rathanemim arā iva ||
pradīpārthaṃ naraḥ kuryād indriyair buddhisattamaiḥ ||
niścaradbhir yathāyogam udāsīnair yadṛcchayā ||
«Иногда она получает радость, иногда скорбит; но здесь она не соединяется окончательно ни со счастьем, ни со страданием. Эта буддхи, состоящая из состояний, превосходит эти три состояния, как волнистый океан, вместилище рек, превосходит свою великую береговую черту. Когда она чего-либо желает, тогда становится умом. Следует отдельно помнить эти основания буддхи: сами чувства должны быть очищены и полностью побеждены. Всё это нужно делать по порядку; когда что-либо не следует ей, буддхи, придя к нераздельности, действует в состоянии ума. Действующий раджас сопровождается и саттвой; все состояния разворачиваются именно в этих трёх гунах, соответствуя им, как спицы на ободе колеса. Ради внутреннего света человек должен пользоваться чувствами, очищенными буддхи, выходящими как подобает, безучастными и по обстоятельству».
116da90ef017 · 发布于 2026年6月21日 03:50:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Состояния ума движутся внутри трёх гун, но буддхи способна их превзойти. Практика состоит не в уничтожении органов, а в их очищении и подчинении свету различения.