तानि सर्वाणि संधाय मनःषष्ठानि मेधया ॥
आत्मतृप्त इवासीत बहु चिन्त्यम् अचिन्तयन् ॥
गोचरेभ्यो निवृत्तानि यदा स्थास्यन्ति वेश्मनि ॥
तदा त्वम् आत्मनात्मानं परं द्रक्ष्यसि शाश्वतम् ॥
सर्वात्मानं महात्मानं विधूमम् इव पावकम् ॥
तं पश्यन्ति महात्मानो ब्राह्मणा ये मनीषिणः ॥
tāni sarvāṇi saṃdhāya manaḥṣaṣṭhāni medhayā ||
ātmatṛpta ivāsīta bahu cintyam acintayan ||
gocarebhyo nivṛttāni yadā sthāsyanti veśmani ||
tadā tvam ātmanātmānaṃ paraṃ drakṣyasi śāśvatam ||
sarvātmānaṃ mahātmānaṃ vidhūmam iva pāvakam ||
taṃ paśyanti mahātmāno brāhmaṇā ye manīṣiṇaḥ ||
«Собрав все чувства вместе с умом как шестым при помощи разума, человек пусть пребывает как довольный атманом, не размышляя о множестве мыслимого. Когда чувства, отведённые от своих пастбищ-объектов, будут стоять в собственном жилище, тогда ты атманом увидишь высший вечный атман. Мудрые брахманы, великие души, видят его как атман всех, великий атман, подобный огню без дыма».
9b694c26c55f · 发布于 2026年6月21日 04:09:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отведение чувств внутрь не является пустотой: когда внешние пастбища оставлены, атман видит атман. Образ бездымного огня подчёркивает чистое сознание без примеси гуны и страсти.