नैव स्त्री न पुमान् एतन् नैव चेदं नपुंसकम् ॥
अदुःखम् असुखं ब्रह्म भूतभव्यभवात्मकम् ॥
नैतज् ज्ञात्वा पुमान् स्त्री वा पुनर्भवम् अवाप्नुयात् ॥
अभवप्रतिपत्त्यर्थम् एतद् वर्त्म विधीयते ॥
यथा मतानि सर्वाणि न चैतानि यथा तथा ॥
कथितानि मया पुत्र भवन्ति न भवन्ति च ॥
तत् प्रीतियुक्तेन गुणान्वितेन; पुत्रेण सत्पुत्रगुणान्वितेन ॥
पृष्टो हीदं प्रीतिमता हितार्थं; ब्रूयात् सुतस्येह यद् उक्तम् एतत् ॥
naiva strī na pumān etan naiva cedaṃ napuṃsakam ||
aduḥkham asukhaṃ brahma bhūtabhavyabhavātmakam ||
naitaj jñātvā pumān strī vā punarbhavam avāpnuyāt ||
abhavapratipattyartham etad vartma vidhīyate ||
yathā matāni sarvāṇi na caitāni yathā tathā ||
kathitāni mayā putra bhavanti na bhavanti ca ||
tat prītiyuktena guṇānvitena; putreṇa satputraguṇānvitena ||
pṛṣṭo hīdaṃ prītimatā hitārthaṃ; brūyāt sutasyeha yad uktam etat ||
«Это не женщина, не мужчина и не средний род. Брахман свободен от страдания и счастья и является сущностью прошлого, будущего и настоящего. Познав это, мужчина или женщина не получает повторного становления; ради достижения невозникновения установлен этот путь. Все эти учения, сын, я изложил не как попало: они и есть, и не есть, в зависимости от способа понимания. Поэтому, если достойный сын, наделённый качествами доброго сына, с любовью спрашивает ради блага, отец должен сказать ему здесь это учение, которое было сказано».
4437ce397e3e · 发布于 2026年6月21日 04:09:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Брахман не определяется полом, родом, счастьем, страданием или временем. Путь дан ради прекращения повторного рождения, а передача требует любви, достоинства и подлинного стремления к благу.