ऐश्वर्यं वै महद् ब्रह्मन् कस्मिन् वर्णे प्रतिष्ठितम् ॥
निवर्तते चापि पुनः कथम् ऐश्वर्यम् उत्तमम् ॥
कस्माद् भूतानि जीवन्ति प्रवर्तन्ते ऽथ वा पुनः ॥
किं वा फलं परं प्राप्य जीवस् तिष्ठति शाश्वतः ॥
केन वा कर्मणा शक्यम् अथ ज्ञानेन केन वा ॥
ब्रह्मर्षे तत् फलं प्राप्तुं तन् मे व्याख्यातुम् अर्हसि ॥
इतीदम् उक्तः स मुनिस् तदानीं; प्रत्याह यत् तच् छृणु राजसिंह ॥
मयोच्यमानं पुरुषर्षभ त्वम्; अनन्यचित्तः सह सोदरीयैः ॥
aiśvaryaṃ vai mahad brahman kasmin varṇe pratiṣṭhitam ||
nivartate cāpi punaḥ katham aiśvaryam uttamam ||
kasmād bhūtāni jīvanti pravartante 'tha vā punaḥ ||
kiṃ vā phalaṃ paraṃ prāpya jīvas tiṣṭhati śāśvataḥ ||
kena vā karmaṇā śakyam atha jñānena kena vā ||
brahmarṣe tat phalaṃ prāptuṃ tan me vyākhyātum arhasi ||
itīdam uktaḥ sa munis tadānīṃ; pratyāha yat tac chṛṇu rājasiṃha ||
mayocyamānaṃ puruṣarṣabha tvam; ananyacittaḥ saha sodarīyaiḥ ||
«О брахман, в каком цвете утверждено великое владычество? Как оно снова отступает, и каково высшее владычество? От чего живут существа и снова приходят в движение? Какой высший плод получает джива, чтобы пребывать вечно? Каким действием или каким знанием можно достичь этого плода, о брахмарши? Это ты должен мне объяснить». Бхишма продолжил: «Когда так было сказано, тот муни ответил. Что именно он сказал, услышь теперь от меня, о лев среди царей, о лучший из мужей, вместе с братьями, с нераздельным умом».
6c3dd4dd4040 · 发布于 2026年6月21日 05:02:51 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Глава завершается вопросом о цветах состояний, карме, знании и вечном плоде. Это подготавливает следующую главу, где ответ ведёт к величию Вишну.