उशना तु तदोवाच जठरस्थो महामुनिः ॥
प्रसादं मे कुरुष्वेति पुनः पुनर् अरिंदम ॥
तम् उवाच महादेवो गच्छ शिश्नेन मोक्षणम् ॥
इति स्रोतांसि सर्वाणि रुद्ध्वा त्रिदशपुंगवः ॥
अपश्यमानः स द्वारं सर्वतःपिहितो मुनिः ॥
पर्यक्रामद् दह्यमान इतश् चेतश् च तेजसा ॥
स विनिष्क्रम्य शिश्नेन शुक्रत्वम् अभिपेदिवान् ॥
कार्येण तेन नभसो नागच्छत च मध्यतः ॥
निष्क्रान्तम् अथ तं दृष्ट्वा ज्वलन्तम् इव तेजसा ॥
भवो रोषसमाविष्टः शूलोद्यतकरः स्थितः ॥
न्यवारयत तं देवी क्रुद्धं पशुपतिं पतिम् ॥
पुत्रत्वम् अगमद् देव्या वारिते शंकरे च सः ॥
देव्य् उवाच
हिंसनीयस् त्वया नैष मम पुत्रत्वम् आगतः ॥
न हि देवोदरात् कश् चिन् निःसृतो नाशम् अर्छति ॥
भीष्म उवाच
ततः प्रीतो ऽभवद् देव्याः प्रहसंश् चेदम् अब्रवीत् ॥
गच्छत्व् एष यथाकामम् इति राजन् पुनः पुनः ॥
ततः प्रणम्य वरदं देवं देवीम् उमां तथा ॥
उशना प्राप तद् धीमान् गतिम् इष्टां महामुनिः ॥
एतत् ते कथितं तात भार्गवस्य महात्मनः ॥
चरितं भरतश्रेष्ठ यन् मां त्वं परिपृच्छसि ॥
uśanā tu tadovāca jaṭharastho mahāmuniḥ ||
prasādaṃ me kuruṣveti punaḥ punar ariṃdama ||
tam uvāca mahādevo gaccha śiśnena mokṣaṇam ||
iti srotāṃsi sarvāṇi ruddhvā tridaśapuṃgavaḥ ||
apaśyamānaḥ sa dvāraṃ sarvataḥpihito muniḥ ||
paryakrāmad dahyamāna itaś cetaś ca tejasā ||
sa viniṣkramya śiśnena śukratvam abhipedivān ||
kāryeṇa tena nabhaso nāgacchata ca madhyataḥ ||
niṣkrāntam atha taṃ dṛṣṭvā jvalantam iva tejasā ||
bhavo roṣasamāviṣṭaḥ śūlodyatakaraḥ sthitaḥ ||
nyavārayata taṃ devī kruddhaṃ paśupatiṃ patim ||
putratvam agamad devyā vārite śaṃkare ca saḥ ||
devy uvāca
hiṃsanīyas tvayā naiṣa mama putratvam āgataḥ ||
na hi devodarāt kaś cin niḥsṛto nāśam archati ||
bhīṣma uvāca
tataḥ prīto 'bhavad devyāḥ prahasaṃś cedam abravīt ||
gacchatv eṣa yathākāmam iti rājan punaḥ punaḥ ||
tataḥ praṇamya varadaṃ devaṃ devīm umāṃ tathā ||
uśanā prāpa tad dhīmān gatim iṣṭāṃ mahāmuniḥ ||
etat te kathitaṃ tāta bhārgavasya mahātmanaḥ ||
caritaṃ bharataśreṣṭha yan māṃ tvaṃ paripṛcchasi ||
«Тогда великий муни Ушана, находясь в животе, снова и снова говорил: “Окажи мне милость”. Махадева сказал ему: “Иди к выходу через половой орган”, — и лучший из богов закрыл все другие потоки. Не видя выхода, отовсюду закрытый, муни ходил туда и сюда, сжигаемый сиянием. Выйдя через половой орган, он достиг состояния Шукры; поэтому из-за этого события он не проходит через середину неба. Когда Бхава увидел его вышедшим и пылающим сиянием, он, охваченный гневом, стоял с поднятым трезубцем в руке. Но богиня остановила разгневанного Пашупати, своего мужа, и Ушана стал ей как сын, когда Шанкара был удержан. Богиня сказала: “Он не должен быть убит тобой: он достиг моего сыновства. Никто, вышедший из чрева бога, не приходит к гибели”. Бхишма продолжил: “Тогда Шива был доволен богиней и, улыбаясь, снова и снова сказал: ‘Пусть он идёт, куда пожелает’. Ушана, поклонившись дарующему дары богу и богине Уме, достиг желанного пути. Так, дорогой, я рассказал тебе деяние великодушного Бхаргавы, о котором ты спрашивал, лучший из Бхаратов”».
df604c9b2a37 · 发布于 2026年6月21日 05:34:35 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Имя и путь Шукры объясняются как следствие выхода через śiśna и милости Умы. История завершается не победой Ушаны над Шивой, а тем, что ярость останавливается материнским заступничеством богини.