摩诃婆罗多
The Haṃsa Teaches Truth, Forbearance, and Control of Speech12.288.39-45
11355 / 15823
摩诃婆罗多 · 12.288.39-45
天城文

साध्या ऊचुः
केनायम् आवृतो लोकः केन वा न प्रकाशते ॥
केन त्यजति मित्राणि केन स्वर्गं न गच्छति ॥
हंस उवाच
अज्ञानेनावृतो लोको मात्सर्यान् न प्रकाशते ॥
लोभात् त्यजति मित्राणि सङ्गात् स्वर्गं न गच्छति ॥
साध्या ऊचुः
कः स्विद् एको रमते ब्राह्मणानां; कः स्विद् एको बहुभिर् जोषम् आस्ते ॥
कः स्विद् एको बलवान् दुर्बलो ऽपि; कः स्विद् एषां कलहं नान्ववैति ॥
हंस उवाच
प्राज्ञ एको रमते ब्राह्मणानां; प्राज्ञ एको बहुभिर् जोषम् आस्ते ॥
प्राज्ञ एको बलवान् दुर्बलो ऽपि; प्राज्ञ एषां कलहं नान्ववैति ॥
साध्या ऊचुः
किं ब्राह्मणानां देवत्वं किं च साधुत्वम् उच्यते ॥
असाधुत्वं च किं तेषां किम् एषां मानुषं मतम् ॥
हंस उवाच
स्वाध्याय एषां देवत्वं व्रतं साधुत्वम् उच्यते ॥
असाधुत्वं परीवादो मृत्युर् मानुषम् उच्यते ॥
भीष्म उवाच
संवाद इत्य् अयं श्रेष्ठः साध्यानां परिकीर्तितः ॥
क्षेत्रं वै कर्मणां योनिः सद्भावः सत्यम् उच्यते ॥

转写 (IAST)

sādhyā ūcuḥ
kenāyam āvṛto lokaḥ kena vā na prakāśate ||
kena tyajati mitrāṇi kena svargaṃ na gacchati ||
haṃsa uvāca
ajñānenāvṛto loko mātsaryān na prakāśate ||
lobhāt tyajati mitrāṇi saṅgāt svargaṃ na gacchati ||
sādhyā ūcuḥ
kaḥ svid eko ramate brāhmaṇānāṃ; kaḥ svid eko bahubhir joṣam āste ||
kaḥ svid eko balavān durbalo 'pi; kaḥ svid eṣāṃ kalahaṃ nānvavaiti ||
haṃsa uvāca
prājña eko ramate brāhmaṇānāṃ; prājña eko bahubhir joṣam āste ||
prājña eko balavān durbalo 'pi; prājña eṣāṃ kalahaṃ nānvavaiti ||
sādhyā ūcuḥ
kiṃ brāhmaṇānāṃ devatvaṃ kiṃ ca sādhutvam ucyate ||
asādhutvaṃ ca kiṃ teṣāṃ kim eṣāṃ mānuṣaṃ matam ||
haṃsa uvāca
svādhyāya eṣāṃ devatvaṃ vrataṃ sādhutvam ucyate ||
asādhutvaṃ parīvādo mṛtyur mānuṣam ucyate ||
bhīṣma uvāca
saṃvāda ity ayaṃ śreṣṭhaḥ sādhyānāṃ parikīrtitaḥ ||
kṣetraṃ vai karmaṇāṃ yoniḥ sadbhāvaḥ satyam ucyate ||

逐字释义
梵语IAST释义
साध्याः ऊचुःsādhyāḥ ūcuḥСадхьи сказали; боги спросили
केन अयम् आवृतः लोकःkena ayam āvṛtaḥ lokaḥчем этот мир покрыт; закрыт
केन वा न प्रकाशतेkena vā na prakāśateи чем не сияет; не проявляется
केन त्यजति मित्राणिkena tyajati mitrāṇiиз-за чего оставляет друзей; покидает
केन स्वर्गम् न गच्छतिkena svargam na gacchatiиз-за чего не идёт в небо; сваргу
हंसः उवाचhaṃsaḥ uvācaХамса сказал; ответил
अज्ञानेन आवृतः लोकःajñānena āvṛtaḥ lokaḥневежеством покрыт мир; закрыт
मात्सर्यात् न प्रकाशतेmātsaryāt na prakāśateиз-за зависти не сияет; не проявляется
लोभात् त्यजति मित्राणिlobhāt tyajati mitrāṇiиз жадности оставляет друзей; покидает
सङ्गात् स्वर्गम् न गच्छतिsaṅgāt svargam na gacchatiиз-за привязанности не идёт в небо; сваргу
साध्याः ऊचुःsādhyāḥ ūcuḥСадхьи сказали; спросили
कः स्वित् एकः रमतेkaḥ svit ekaḥ ramateкто же один радуется; наслаждается
ब्राह्मणानाम्brāhmaṇānāmсреди брахманов; мудрых
कः स्वित् एकः बहुभिःkaḥ svit ekaḥ bahubhiḥкто же один со многими; среди многих
जोषम् आस्तेjoṣam āsteсидит в удовольствии; довольстве
कः स्वित् एकः बलवान्kaḥ svit ekaḥ balavānкто же один силён; могуществен
दुर्बलः अपिdurbalaḥ apiдаже будучи слабым; немощным
कः स्वित् एषाम् कलहम्kaḥ svit eṣām kalahamкто же их ссору; раздор
न अन्ववैतिna anvavaitiне следует; не входит
हंसः उवाचhaṃsaḥ uvācaХамса сказал; ответил
प्राज्ञः एकः रमतेprājñaḥ ekaḥ ramateмудрый один радуется; наслаждается
ब्राह्मणानाम्brāhmaṇānāmсреди брахманов; разумных
प्राज्ञः एकः बहुभिःprājñaḥ ekaḥ bahubhiḥмудрый один со многими; среди многих
जोषम् आस्तेjoṣam āsteсидит в довольстве; мире
प्राज्ञः एकः बलवान्prājñaḥ ekaḥ balavānмудрый один силён; могуществен
दुर्बलः अपिdurbalaḥ apiдаже будучи слабым; немощным
प्राज्ञः एषाम् कलहम्prājñaḥ eṣām kalahamмудрый их ссору; раздор
न अन्ववैतिna anvavaitiне следует; не входит
साध्याः ऊचुःsādhyāḥ ūcuḥСадхьи сказали; спросили
किम् ब्राह्मणानाम् देवत्वम्kim brāhmaṇānām devatvamчто у брахманов божественность; деватва
किम् च साधुत्वम् उच्यतेkim ca sādhutvam ucyateи что называется праведностью; добротой
असाधुत्वम् च किम् तेषाम्asādhutvam ca kim teṣāmи что их неправедность; дурнота
किम् एषाम् मानुषम् मतम्kim eṣām mānuṣam matamчто у них считается человеческим; смертным
हंसः उवाचhaṃsaḥ uvācaХамса сказал; ответил
स्वाध्यायः एषाम् देवत्वम्svādhyāyaḥ eṣām devatvamсвадхьяя — их божественность; изучение Веды
व्रतम् साधुत्वम् उच्यतेvratam sādhutvam ucyateобет называется праведностью; добротой
असाधुत्वम् परीवादःasādhutvam parīvādaḥнеправедность — злословие; порицание
मृत्युः मानुषम् उच्यतेmṛtyuḥ mānuṣam ucyateсмерть называется человеческим; смертным
भीष्मः उवाचbhīṣmaḥ uvācaБхишма сказал; Бхишма завершил
संवादः इति अयम् श्रेष्ठःsaṃvādaḥ iti ayam śreṣṭhaḥэта беседа как лучшая; диалог
साध्यानाम् परिकीर्तितःsādhyānām parikīrtitaḥСадхьев провозглашена; рассказана
क्षेत्रम् वै कर्मणाम् योनिःkṣetram vai karmaṇām yoniḥполе воистину лоно действий; карм
सद् भावः सत्यम् उच्यतेsad bhāvaḥ satyam ucyateистинное бытие называется истиной; правдой
译文

Садхьи сказали: «Чем покрыт этот мир? Из-за чего он не сияет? Из-за чего человек оставляет друзей? Из-за чего не идёт в небо?» Хамса сказал: «Мир покрыт невежеством; из-за зависти он не сияет; из жадности человек оставляет друзей; из-за привязанности не идёт в небо». Садхьи спросили: «Кто один радуется среди брахманов? Кто один пребывает довольным среди многих? Кто один силён, даже будучи слабым? Кто не входит в их ссору?» Хамса ответил: «Мудрый один радуется среди брахманов; мудрый один пребывает довольным среди многих; мудрый один силён, даже будучи слабым; мудрый не входит в их ссору». Садхьи сказали: «Что у брахманов является божественностью? Что называется праведностью? Что у них неправедность? Что считается человеческим?» Хамса сказал: «Их божественность — svādhyāya; праведность — обет; неправедность — злословие; человеческое в них — смерть». Бхишма сказал: «Так провозглашена эта лучшая беседа Садхьев. Поле — воистину лоно действий, а истинное бытие называется истиной».

版本

72452db260f2 · 发布于 2026年6月21日 06:19:04 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂