भीष्म उवाच
मृगयां विचरन् कश् चिद् विजने जनकात्मजः ॥
वने ददर्श विप्रेन्द्रम् ऋषिं वंशधरं भृगोः ॥
तम् आसीनम् उपासीनः प्रणम्य शिरसा मुनिम् ॥
पश्चाद् अनुमतस् तेन पप्रच्छ वसुमान् इदम् ॥
भगवन् किम् इदं श्रेयः प्रेत्य वापीह वा भवेत् ॥
पुरुषस्याध्रुवे देहे कामस्य वशवर्तिनः ॥
सत्कृत्य परिपृष्टः सन् सुमहात्मा महातपाः ॥
निजगाद ततस् तस्मै श्रेयस्करम् इदं वचः ॥
bhīṣma uvāca
mṛgayāṃ vicaran kaś cid vijane janakātmajaḥ ||
vane dadarśa viprendram ṛṣiṃ vaṃśadharaṃ bhṛgoḥ ||
tam āsīnam upāsīnaḥ praṇamya śirasā munim ||
paścād anumatas tena papraccha vasumān idam ||
bhagavan kim idaṃ śreyaḥ pretya vāpīha vā bhavet ||
puruṣasyādhruve dehe kāmasya vaśavartinaḥ ||
satkṛtya paripṛṣṭaḥ san sumahātmā mahātapāḥ ||
nijagāda tatas tasmai śreyaskaram idaṃ vacaḥ ||
Бхишма сказал: «Однажды сын Джанаки Васуман, странствуя на охоте в безлюдном лесу, увидел лучшего брахмана, риши из рода Бхригу. Подойдя к сидящему мудрецу, поклонившись ему головой и получив разрешение, Васуман спросил: “О блаженный, что является благом здесь и после смерти для человека в непрочном теле, подвластного желанию?” Почтённый и так расспрошенный, тот великий душой и великий тапасом мудрец сказал ему это слово, приносящее благо».
6bd9349002b7 · 发布于 2026年6月21日 04:15:29 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Начало главы задаёт практический вопрос: смертное тело непрочно, а желание тянет человека за собой. Поэтому Васуман спрашивает не о ритуальной детали, а о шреясе в самой уязвимой человеческой ситуации.