Услышав слова учеников, Вьяса, знающий истину смысла Вед, разумный сын Парашары, размышляющий о благе иного мира, праведной душой сказал ученикам дхармичное слово высшего блага: «Брахман, ведийское знание, всегда следует давать брахману, который желает служить и твёрдо стремится к пребыванию в мире Брахмы. Пусть вас будет много, пусть эта Веда распространяется; но её нельзя передавать неученику, не соблюдающему обет и не овладевшему собой. Все эти качества ученика следует узнавать как есть. Знание никогда нельзя давать тому, чей характер не проверен. Как чистое золото испытывают нагревом, разрезанием и трением, так следует проверять учеников родом, качествами и прочими признаками. Ваших учеников нельзя ставить на неподходящее дело, где велика опасность; знание принесёт плод согласно разуму и согласно изученному. Пусть каждый перейдёт трудности, пусть каждый увидит благо. Следует давать слушать четырём варнам, поставив брахмана впереди. Это изучение Веды считается великим делом: Веды созданы Самосущим ради восхваления богов в этом мире. Кто из заблуждения порицает брахмана, дошедшего до конца Вед, тот от дурной мысли брахмана без сомнения потерпит поражение. И кто неправедно отвечает, и кто неправедно спрашивает, один из них гибнет или приходит к вражде. Всё это сказано вам относительно правила свадхьяи. Следует помогать ученикам, и пусть это будет в вашем сердце».