Бхагаван сказал: «В Ригведе и Яджурведе, в Атхарве и Саманах, в Пуранах с Упанишадами, в джйотише, санкхье, йога-шастре и Аюрведе великие риши прославили множество Моих имён, о Арджуна. Среди них есть имена, происходящие от качеств, и имена, рожденные деяниями. Слушай же, безгрешный, объяснение этих имён, которое Я изложу тебе; ведь издревле ты считался Моей половиной. Поклон тому сверхславному Нараяне, Параматме всех воплощённых, вселенскому, находящемуся вне гун и в то же время являющемуся основой гун. По Его милости рождается Брахма, а из Его гнева возникает Рудра; Он — источник всего движущегося и неподвижного. Высшая пракрити, принадлежащая Мне, держит связь двух миров; она истинна, бессмертна, непобедима и зовётся внутренней сущностью миров. Из неё разворачиваются все перемены творения и растворения; оттуда происходят жертва, жертвователь и древний космический Пуруша Вират, называемый Анируддхой, исток и исчезновение миров. Когда завершилась ночь Брахмы, по милости того безмерно сияющего Господа возник лотос, и в нём появился Брахма, рождённый Его благоволением. А при конце дня из лба Бога, охваченного гневом, родился Рудра, совершающий разрушение. Эти двое, лучшие среди богов, считаются рождёнными из милости и гнева; их пути определены Им, они совершают творение и разрушение, но здесь они лишь орудия, дарующие блага живым существам».