तस्माच् चोत्तिष्ठते देवात् सर्वभूतहितो रसः ॥
आपो येन हि युज्यन्ते द्रवत्वं प्राप्नुवन्ति च ॥
तस्माद् एव समुद्भूतं तेजो रूपगुणात्मकम् ॥
येन स्म युज्यते सूर्यस् ततो लोकान् विराजते ॥
तस्माद् देवात् समुद्भूतः स्पर्शस् तु पुरुषोत्तमात् ॥
येन स्म युज्यते वायुस् ततो लोकान् विवात्य् असौ ॥
तस्माच् चोत्तिष्ठते शब्दः सर्वलोकेश्वरात् प्रभोः ॥
आकाशं युज्यते येन ततस् तिष्ठत्य् असंवृतम् ॥
tasmāc cottiṣṭhate devāt sarvabhūtahito rasaḥ ||
āpo yena hi yujyante dravatvaṃ prāpnuvanti ca ||
tasmād eva samudbhūtaṃ tejo rūpaguṇātmakam ||
yena sma yujyate sūryas tato lokān virājate ||
tasmād devāt samudbhūtaḥ sparśas tu puruṣottamāt ||
yena sma yujyate vāyus tato lokān vivāty asau ||
tasmāc cottiṣṭhate śabdaḥ sarvalokeśvarāt prabhoḥ ||
ākāśaṃ yujyate yena tatas tiṣṭhaty asaṃvṛtam ||
«Из этого Бога возникает rasa, жизненная влага, полезная всем существам: ею наделяются воды и получают текучесть. Из Него же рождается tejas, световая сила, чьё качество — видимость; ею наделено солнце и потому сияет над мирами. Из Пурушоттамы возникает осязание, которым наделён ветер и потому веет по мирам. Из Господа всех миров возникает звук; им наделяется эфир и потому пребывает открытым, ничем не покрытым».
3388b8e84838 · 发布于 2026年6月21日 04:31:51 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Элементы показаны не как самостоятельные начала: вода, огонь, воздух и пространство получают свои отличительные свойства от Пурушоттамы. Мир устойчив потому, что его качества укоренены в Господе.