भीष्म उवाच
श्रूयतां पार्थ तत्त्वेन विश्वामित्रो यथा पुरा ॥
ब्राह्मणत्वं गतस् तात ब्रह्मर्षित्वं तथैव च ॥
भरतस्यान्वये चैवाजमीढो नाम पार्थिवः ॥
बभूव भरतश्रेष्ठ यज्वा धर्मभृतां वरः ॥
तस्य पुत्रो महान् आसीज् जह्नुर् नाम नरेश्वरः ॥
दुहितृत्वम् अनुप्राप्ता गङ्गा यस्य महात्मनः ॥
तस्यात्मजस् तुल्यगुणः सिन्धुद्वीपो महायशाः ॥
सिन्धुद्वीपाच् च राजर्षिर् बलाकाश्वो महाबलः ॥
वल्लभस् तस्य तनयः साक्षाद् धर्म इवापरः ॥
कुशिकस् तस्य तनयः सहस्राक्षसमद्युतिः ॥
कुशिकस्यात्मजः श्रीमान् गाधिर् नाम जनेश्वरः ॥
अपुत्रः स महाबाहुर् वनवासम् उदावसत् ॥
bhīṣma uvāca
śrūyatāṃ pārtha tattvena viśvāmitro yathā purā ||
brāhmaṇatvaṃ gatas tāta brahmarṣitvaṃ tathaiva ca ||
bharatasyānvaye caivājamīḍho nāma pārthivaḥ ||
babhūva bharataśreṣṭha yajvā dharmabhṛtāṃ varaḥ ||
tasya putro mahān āsīj jahnur nāma nareśvaraḥ ||
duhitṛtvam anuprāptā gaṅgā yasya mahātmanaḥ ||
tasyātmajas tulyaguṇaḥ sindhudvīpo mahāyaśāḥ ||
sindhudvīpāc ca rājarṣir balākāśvo mahābalaḥ ||
vallabhas tasya tanayaḥ sākṣād dharma ivāparaḥ ||
kuśikas tasya tanayaḥ sahasrākṣasamadyutiḥ ||
kuśikasyātmajaḥ śrīmān gādhir nāma janeśvaraḥ ||
aputraḥ sa mahābāhur vanavāsam udāvasat ||
Бхишма сказал: «Да будет услышано, о Партха, доподлинно, как Вишвамитра некогда достиг брахманства, о дорогой, и достоинства брахмариши также. И в роду Бхараты был царь по имени Аджамидха, о лучший из Бхаратов, жертвователь, лучший из блюстителей дхармы. Его сын был великий владыка людей по имени Джахну, у которого, великого духом, Ганга достигла дочеринства. Его сын, равный достоинствами, — многославный Синдхудвипа; от Синдхудвипы — царственный риши Балакашва, многомощный. Валлабха — его сын, воочию словно второй Дхарма; Кушика — его сын, блеском подобный тысячеокому Индре. Кушики сын, славный, — Гадхи по имени, владыка людей; бездетный, он, мощнорукий, в лесу поселился».
6885fa6ccce8 · 发布于 2026年6月20日 19:15:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Бхишма приступает к ответу, ведя родословие от Аджамидхи до Гадхи. Знаменательно, что Ганга названа «дочерью» Джахну (Джахнави): и река-богиня входит в этот род, отмечая его святость. Бездетный Гадхи удаляется в лес ради потомства — так завязывается рассказ о том, как в кшатрийский род войдёт брахманская сила. Перечень праведных предков, «лучших из блюстителей дхармы», подготавливает чудо рождения Вишвамитры.