युधिष्ठिर उवाच
एवं तदा प्रयाचन्तं भास्करं मुनिसत्तमः ॥
जमदग्निर् महातेजाः किं कार्यं प्रत्यपद्यत ॥
भीष्म उवाच
तथा प्रयाचमानस्य मुनिर् अग्निसमप्रभः ॥
जमदग्निः शमं नैव जगाम कुरुनन्दन ॥
ततः सूर्यो मधुरया वाचा तम् इदम् अब्रवीत् ॥
कृताञ्जलिर् विप्ररूपी प्रणम्येदं विशां पते ॥
चलं निमित्तं विप्रर्षे सदा सूर्यस्य गच्छतः ॥
कथं चलं वेत्स्यसि त्वं सदा यान्तं दिवाकरम् ॥
जमदग्निर् उवाच
स्थिरं वापि चलं वापि जाने त्वां ज्ञानचक्षुषा ॥
अवश्यं विनयाधानं कार्यम् अद्य मया तव ॥
अपराह्णे निमेषार्धं तिष्ठसि त्वं दिवाकर ॥
तत्र वेत्स्यामि सूर्य त्वां न मे ऽत्रास्ति विचारणा ॥
सूर्य उवाच
असंशयं मां विप्रर्षे वेत्स्यसे धन्विनां वर ॥
अपकारिणं तु मां विद्धि भगवञ् शरणागतम् ॥
yudhiṣṭhira uvāca
evaṃ tadā prayācantaṃ bhāskaraṃ munisattamaḥ ||
jamadagnir mahātejāḥ kiṃ kāryaṃ pratyapadyata ||
bhīṣma uvāca
tathā prayācamānasya munir agnisamaprabhaḥ ||
jamadagniḥ śamaṃ naiva jagāma kurunandana ||
tataḥ sūryo madhurayā vācā tam idam abravīt ||
kṛtāñjalir viprarūpī praṇamyedaṃ viśāṃ pate ||
calaṃ nimittaṃ viprarṣe sadā sūryasya gacchataḥ ||
kathaṃ calaṃ vetsyasi tvaṃ sadā yāntaṃ divākaram ||
jamadagnir uvāca
sthiraṃ vāpi calaṃ vāpi jāne tvāṃ jñānacakṣuṣā ||
avaśyaṃ vinayādhānaṃ kāryam adya mayā tava ||
aparāhṇe nimeṣārdhaṃ tiṣṭhasi tvaṃ divākara ||
tatra vetsyāmi sūrya tvāṃ na me 'trāsti vicāraṇā ||
sūrya uvāca
asaṃśayaṃ māṃ viprarṣe vetsyase dhanvināṃ vara ||
apakāriṇaṃ tu māṃ viddhi bhagavañ śaraṇāgatam ||
Юдхиштхира сказал: «Так тогда умоляющему Бхаскаре лучший из муни, Джамадагни, многосиятельный, что дело предпринял?» Бхишма сказал: «Так умоляющего муни, огню равноблещущий, Джамадагни к покою не пришёл, о радость Куру. Тогда Солнце сладкою речью ему это сказало, со сложенными ладонями, в облике брахмана, поклонившись, это, о владыка народа». Сурья сказал: «„Движущаяся цель, о брахман-риши, всегда Солнца, идущего; как движущееся узнаешь ты, всегда идущее дневное светило?“» Джамадагни сказал: «„Неподвижное ли, движущееся ли — знаю тебя оком знания; непременно проучивание должно ныне мною с тобою. В послеполудень полмгновения стоишь ты, о дневное светило, — тогда узнаю, о Солнце, тебя, нет у меня тут сомнения“». Сурья сказал: «„Без сомнения меня, о брахман-риши, узнаешь, о лучший из лучников; но обидчиком меня знай, о господин, к прибежищу пришедшим“».
f03ed602ea23 · 发布于 2026年6月21日 03:05:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Гнев подвижника не утихает и пред мольбою, и Солнце меняет приём: оставив пререкания о том, как поразить вечно движущуюся цель, оно — само светило! — со сложенными ладонями, в смиренном облике брахмана, признаёт себя побеждённым. Знаменательны его слова: «знай меня обидчиком, но к прибежищу прибегшим» (śaraṇāgata). Так Солнце, хотя и право, не настаивает на своей правоте, а добровольно становится просителем у ног разгневанного. В этом самоумалении могущественного — глубокий урок: и сильнейший, дабы пресечь распрю, властен смириться первым; и не унижение, а высшее благородство — склониться пред гневливым, протянув руку мира.